L’Islam a-t-il opprimé les hommes ?

L’Islam a-t-il opprimé les hommes ?

Tout le monde parle de la manière dont les religions oppriment les femmes en général, mais nous entendons rarement des discussions sur la façon dont ces religions oppriment les hommes. Dans cet article, l’Islam sera notre point de référence, car il est considéré comme la religion ultime selon le Coran : « Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’Islam. »

Nous savons que toutes les religions sont des créations humaines, façonnées par l’état d’esprit et les structures sociales de l’époque et du lieu où elles ont émergé. Les religions naissent d’un besoin intérieur et d’une nécessité essentielle d’un groupe de personnes cherchant à se distinguer des autres et à affirmer leur identité. Une religion n’est pas l’œuvre d’un seul individu ni même d’une seule génération ; elle est modelée collectivement au fil des générations jusqu’à atteindre un statut sacré, devenant ainsi intouchable.

À ce stade, la religion devient un système rigide et hérité, qui n’évolue plus. Comme vous le savez, toute chose qui n’évolue pas finit par décliner. Cela crée la nécessité de sectes et d’écoles de pensée qui tentent de s’adapter aux temps modernes, mais celles-ci finissent aussi par se figer ou disparaître – c’est la loi de l’histoire.

Les religions et les sectes qui perdurent à travers l’histoire ne sont pas nécessairement les meilleures ou les plus adaptées, mais plutôt celles qui bénéficient d’un soutien politique et financier, utilisé comme outil pour contrôler les masses. Le déclin d’une religion ou d’une secte se produit également collectivement, sur plusieurs générations. Cependant, aucune religion ou secte ne disparaît sans être remplacée par un nouvel outil de contrôle. Les autorités politiques et financières n’abandonnent une ancienne religion que lorsqu’elles en trouvent une nouvelle à exploiter. Pour elles, la religion en soi n’a pas d’importance ; seul compte le pouvoir de contrôler les populations.

Les autorités politiques et financières ne peuvent maintenir leur domination sans un troupeau soumis à exploiter. Elles refusent également d’autoriser un accès équitable à la richesse et au pouvoir, préférant une compétition restreinte qui leur permet de conserver une autorité absolue et une richesse extrême.

Le pouvoir absolu et la richesse extrême ne peuvent être préservés si les gens prennent conscience que les religions, les sectes et les idéologies ne sont que des drogues destinées à les maintenir passifs, acceptant leur condition sans revendiquer leurs droits. La religion maintient les individus dans l’ignorance de la réalité de l’existence en leur promettant une vie meilleure après la mort. Se soumettre à une religion ou à une idéologie revient donc à se soumettre aux autorités politiques et financières – ni plus ni moins.

Quand les individus comprendront-ils que leur existence est ce qui compte réellement ? Qu’ils naissent seuls, doivent vivre pour eux-mêmes et quitteront cette vie seuls ? Ils n’ont pas besoin d’une religion, d’une secte ou d’une idéologie héritée. Ce dont ils ont besoin, ce sont des idées – des idées qu’ils choisissent librement, expérimentent et modifient tout au long de leur vie afin de créer leur propre système de croyances, un système qui leur appartient exclusivement. Ce système ne doit être ni hérité ni imposé aux autres, car il représente uniquement son créateur. Ils en sont le dieu, le prophète et le croyant. Il a du sens pour eux, et nul autre ne peut nécessairement le comprendre ou l’apprécier.

Maintenant que nous avons compris que les injustices présentes dans les religions n’étaient que le reflet des époques où elles ont vu le jour – c’est-à-dire qu’elles n’étaient pas perçues comme des injustices à l’époque mais comme des normes correspondant à la mentalité dominante – ces mêmes normes nous apparaissent aujourd’hui comme injustes parce qu’elles ne sont plus en phase avec notre conscience moderne. Les gens de ces époques n’avaient pas la conscience avancée que nous possédons aujourd’hui.

Quant à ceux qui continuent de voir la justice dans ces religions, leur intellect et leurs émotions restent étouffés sous le poids du dogme religieux. Seuls ceux qui se sont libérés du cauchemar du « sacré », affranchis des menaces et des promesses de la religion, et qui observent le monde à travers le prisme du présent peuvent reconnaître les nombreuses injustices que les religions infligent à l’humanité.

Mais la question qui se pose aujourd’hui est la suivante : pourquoi nous concentrons-nous toujours sur l’oppression des femmes et jamais sur celle des hommes ? Je me suis posé cette question à maintes reprises, et je l’ai aussi posée à d’autres. Voici quelques réponses que j’ai obtenues :

Certains affirment que l’oppression des femmes est bien plus grande que celle des hommes. Pourtant, l’oppression est l’oppression – il n’existe pas de grande ou de petite oppression. Sur quelle base détermine-t-on que l’oppression des femmes est plus grave que celle des hommes ? Et même si cette affirmation était vraie – bien qu’elle soit infondée – si nous croyons en l’égalité des sexes, nous devons aborder toutes les injustices, et non en sélectionner certaines en en ignorant d’autres. Après tout, un être humain reste un être humain, quel que soit son genre.

D’autres nient l’existence d’une oppression contre les hommes, affirmant que les religions et les idéologies anciennes ont favorisé les hommes en instaurant une société patriarcale où ces derniers étaient les souverains absolus. Ils citent le verset coranique : « Les hommes ont autorité sur les femmes. » Selon eux, seules les femmes sont opprimées et il est donc inutile de parler d’oppression masculine. Mais cela est absurde. Cette mentalité est injuste envers les hommes – c’est une mentalité féministe. Tout homme sait qu’il a lui aussi subi des injustices, mais beaucoup ont peur de s’exprimer de crainte d’être accusés de patriarcat. On trouve souvent des hommes défendant les droits des femmes, mais on trouve rarement des femmes défendant les droits des hommes. En fait, il est rare de voir un homme dénoncer les injustices qu’il subit sans être immédiatement taxé d’avoir une mentalité dominatrice.

Quelle injustice envers les hommes ! Vivons-nous à une époque d’égalité ou à une époque de féminisme ? L’égalité signifie-t-elle remplacer une pensée masculine dominante par une pensée féminine dominante ? Est-ce cela, les soi-disant idées humanitaires qui élèvent l’être humain au-delà du genre ?

Certains reconnaissent que les hommes subissent des injustices mais justifient leur silence en affirmant que les hommes sont forts et capables de se défendre, contrairement aux femmes qui nécessitent des groupes de défense et des organisations. Ils prétendent que les hommes doivent lutter seuls pour leurs droits, tandis que les femmes nécessitent une protection extérieure, au même titre que les enfants, les animaux ou les personnes handicapées. Mais cela est absurde. En réalité, il existe des femmes plus fortes que de nombreux hommes, capables de se défendre elles-mêmes, tout comme il y a des hommes incapables de se défendre. Faire une distinction en matière d’oppression selon le genre est une mentalité purement patriarcale.

Lorsque nous dénonçons l’oppression, nous le faisons pour ceux qui ne peuvent pas se défendre – quel que soit leur genre. Même les animaux, les personnes handicapées et les enfants peuvent se défendre. L’aide doit être apportée à tous ceux qui sont dans l’incapacité de défendre leurs droits, et non être distribuée sélectivement selon le genre. Toute personne qui prétend le contraire adopte, consciemment ou non, une mentalité patriarcale.

Mettons donc de côté toutes ces justifications, car elles nous empêchent seulement d’aborder les injustices que subissent les hommes à cause des religions, des idéologies et surtout de l’Islam, qui est à la fois une religion et une idéologie politique.

Je mettrai en lumière cinq grandes injustices que l’Islam impose aux hommes – cinq injustices particulièrement marquantes car elles peuvent détruire la vie d’un homme, de la naissance à la mort.

Et pourtant, nous devrions nous taire parce que nous sommes des hommes ? Ou par peur d’être accusés de domination masculine ? Quelle farce !

Personnellement, je préfère parler et exprimer librement mes idées. Appelez-moi comme vous voulez. Mais regardons l’histoire et l’Islam en tant que religion pour voir comment, comme toutes les religions, il a opprimé moi et d’innombrables autres hommes – qu’ils en soient conscients ou non.

Première Injustice : Circoncision ou Mutilation

Vous pourriez dire que la circoncision est pratiquée uniquement par les Juifs, certains chrétiens, les musulmans et certaines croyances païennes africaines aujourd’hui. C’est exact. En tant qu’ancien musulman, je reconnais que la circoncision est principalement une injustice judéo-islamique abrahamique, qui a été initialement empruntée aux coutumes et traditions païennes africaines.

Vous pourriez également faire valoir que, dans l’islam et certaines croyances africaines, la circoncision a été imposée aux femmes aussi. Bien entendu, c’est une injustice à l’encontre des femmes – je ne le nie pas. Cependant, ce n’est pas le sujet de discussion ici ; nous nous concentrons sur les hommes.

Certains réformateurs islamiques modernes qui reconnaissent cette injustice prétendent que la circoncision des hommes ou des femmes est étrangère à l’islam et n’est pas mentionnée dans le Coran. Mais nous devons préciser que le statut religieux de la circoncision – qu’elle concerne les hommes ou les femmes – n’est pas la question centrale ici. Ce qui importe le plus, c’est son application concrète dans la réalité. Peu importe ce que la jurisprudence islamique en dit, la circoncision est largement pratiquée, en particulier chez les hommes, et c’est ce qui nous concerne ici. Cependant, résumons brièvement la perspective religieuse sur la circoncision.

Nous savons que les sources de la législation islamique ne se limitent pas au Coran seul ; il y a aussi les hadiths, le consensus (ijma’), le raisonnement analogique (qiyas), et d’autres sources. Ainsi, l’argument selon lequel la circoncision n’est pas mentionnée dans le Coran ne suffit pas à conclure qu’elle est étrangère à l’islam. Bien que le Coran ne contienne aucun verset explicite et clair ordonnant la circoncision, les érudits islamiques citent souvent ce verset :

« Ensuite, Nous t’avons révélé : Suis la religion d’Abraham, qui était voué exclusivement à Allah. » (Sourate An-Nahl 16:123)

La « religion » (millah) ici inclut la sunnah, qui désigne en réalité les coutumes et traditions sacrées au sein de la religion. Il est bien établi chez les Juifs, les chrétiens et les descendants d’Abraham – qu’ils viennent d’Ismaël ou de Jacob – qu’Abraham a été circoncis à l’âge de 80 ans sur ordre divin. La circoncision fait donc partie du suivi de la religion d’Abraham, qui distinguait ses descendants des autres peuples. Le Coran dit également :

« Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Imran au-dessus des mondes. » (Sourate Aal-E-Imran 3:33)

Ici, le Coran ordonne aux musulmans de suivre la tradition d’Abraham – et pas seulement à ses descendants directs, comme le croient les Juifs, qui pensent que la circoncision ne s’applique qu’à eux. C’est pourquoi de nombreux chrétiens pratiquent la circoncision, et tous les musulmans, quelle que soit leur secte, y sont soumis.

De nombreux hadiths parlent de la circoncision d’Abraham et d’autres qui concernent la circoncision pour les musulmans. Certains de ces récits sont faibles, tandis que d’autres sont considérés comme authentiques (sahih). Toutefois, aucun hadith n’ordonne explicitement la circoncision comme une obligation – elle est généralement classée comme une sunnah(pratique recommandée). Malgré cela, le monde islamique aujourd’hui traite la circoncision comme une exigence obligatoire, et c’est là le véritable problème.

Peut-on tenir l’islam responsable de cette pratique imposée, même si elle n’est pas légalement obligatoire dans ses enseignements ? Le fait indéniable est que l’islam ne l’a jamais interdite, ne l’a jamais prohibée et, au contraire, l’a encouragée. Lorsque nous regardons l’histoire de l’islam, nous ne trouvons pas de circoncision généralisée parmi de nombreux compagnons du Prophète ni parmi ceux qui se sont convertis à l’islam. Ce n’est que bien plus tard que la circoncision s’est répandue dans les textes juridiques islamiques.

Aujourd’hui, la circoncision masculine est devenue une norme – presque une obligation – dans les sociétés musulmanes. Cela constitue une grande injustice à la fois pour les hommes et les femmes. Nous comprenons maintenant les dommages physiques et psychologiques de la circoncision, qui peuvent affecter toute la vie d’un enfant.

Au nom de quelle autorité viole-t-on le corps d’un enfant au nom d’une religion ou d’une croyance ? Chaque individu a le droit de prendre des décisions sur son propre corps lorsqu’il atteint la maturité et la responsabilité. Cependant, imposer une telle procédure de force à un enfant dès son jeune âge, sans son choix ni son consentement, est irrationnel et constitue une grave violation. Nous savons aujourd’hui à quel point l’amputation d’un organe génital masculin ou féminin a des conséquences irréversibles et à quel point il est difficile de réparer les dommages causés par la circoncision précoce.

Deuxième Injustice : Le Manque d’Affection et de Soins

Beaucoup de gens parlent des injustices que subissent les femmes dans les familles musulmanes simplement parce qu’elles sont de sexe féminin, mais personne ne parle des injustices que subissent les hommes simplement parce qu’ils sont de sexe masculin.

Dès la naissance, la société perçoit les filles comme faibles et sensibles, nécessitant une attention et une affection particulières, tandis que les garçons sont considérés comme forts et indépendants, n’ayant pas besoin d’autant de soins. Pourtant, à la naissance, un nourrisson reste un nourrisson – qu’il soit fille ou garçon, il est tout aussi fragile et sensible. Alors, pourquoi cette injustice existe-t-elle dès le début de la vie ?

La différenciation commence dès l’enfance. Par exemple, on porte les bébés filles avec plus de douceur que les bébés garçons. Lorsqu’un garçon pleure, on ne se précipite pas pour le réconforter comme on le ferait pour une fille, car « c’est un homme ». En grandissant, il reçoit moins d’attention et a plus de liberté pour sortir et jouer seul, simplement parce qu’il est un garçon, tandis qu’une fille doit être protégée et surveillée.

Dès leur plus jeune âge, les garçons sont conditionnés à être forts, à ne jamais pleurer et à ne pas exprimer ni attendre d’affection. Pendant ce temps, les filles sont encouragées à montrer leurs émotions et à recevoir de la tendresse.

Regardez autour de vous, et vous verrez que les garçons ne sont pas traités avec douceur, mais avec dureté, afin de les rendre plus résistants, et parfois même insensibles émotionnellement. Dans de nombreux cas, leurs sentiments sont totalement réprimés – ils n’ont pas le droit de pleurer, tandis que les filles le peuvent naturellement.

Ce que j’essaie de dire, c’est que les garçons ne reçoivent même pas une fraction de l’attention et de l’affection que reçoivent les filles. Si l’excès de soins apportés aux filles peut être considéré comme une injustice, alors priver les garçons de ces soins en est une aussi.

Cette distinction dès la naissance est un déséquilibre qui nuit aux deux sexes, et pas seulement aux femmes. Avant d’être des hommes ou des femmes, ce sont des êtres humains qui méritent d’être traités de manière égale. Les garçons aussi ont besoin que l’on essuie leurs larmes, qu’on les prenne dans les bras, qu’on les embrasse et qu’on prenne soin d’eux dès leur enfance – tout comme les filles.

Troisième Injustice : Mariage et Relations

Dans les relations, on attend des hommes qu’ils fassent tout. Comme nous l’avons déjà mentionné, cela n’est pas exclusif à l’islam, mais c’est une caractéristique commune à toutes les religions abrahamiques et même aux sociétés humaines à travers l’histoire. Dans le passé, lorsque la supériorité physique était essentielle à la survie dans des environnements hostiles, les hommes étaient attendus dans un rôle dominant. Cependant, ni le dieu d’Abraham, ni Moïse, ni Jésus, ni Mahomet n’ont compris que cette domination masculine n’était pas une condition permanente. L’humanité a évolué et continuera d’évoluer à l’avenir. Les perspectives religieuses sur les hommes et les femmes ne sont plus pertinentes aujourd’hui, et elles ne le seront pas davantage dans le futur.

Les doctrines religieuses ont indéniablement privé les femmes de nombreux droits, ce qui est une injustice évidente. Cependant, l’injustice ne consiste pas seulement à priver un groupe de ses droits ; elle se manifeste aussi lorsqu’on impose des obligations excessives à l’autre. Dans ce cas, les hommes sont soumis à des devoirs qu’ils n’ont pas choisis, ce qui constitue une injustice aussi importante que celle imposée aux femmes. Voici quelques exemples d’injustices que les hommes subissent en matière de mariage et de relations :

L’Initiative dans les Relations

L’islam, comme les autres religions abrahamiques, interdit aux femmes de prendre l’initiative dans le choix de leur partenaire de vie. Les femmes ne peuvent choisir qu’entre les hommes qui les demandent en mariage. En revanche, les hommes ont le droit de prendre l’initiative : ils doivent exprimer leur intérêt, affronter le rejet et tenter de convaincre une femme qui leur dit non. C’est, en soi, une injustice.

Pourquoi seuls les hommes devraient-ils prendre l’initiative alors que les femmes en sont interdites ? Pourquoi les hommes doivent-ils toujours faire le premier pas, tandis que les femmes attendent passivement une demande en mariage ? Si priver les femmes de leur droit de choisir est une injustice, alors forcer les hommes à prendre l’initiative et à accepter le rejet en est une aussi.

Bien que l’histoire présente quelques exceptions rares, comme Khadija (l’épouse du prophète Mahomet) et quelques autres femmes qui ont pris l’initiative, la norme a toujours été que l’homme devait faire le premier pas. Ce n’est ni juste ni équitable. Il ne faut pas non plus oublier que de nombreux crimes ont été commis par des hommes humiliés après un rejet, car les enseignements patriarcaux leur ont inculqué dès l’enfance que leur masculinité était liée à leur capacité à séduire une femme. Comment peuvent-ils alors accepter ce qu’ils perçoivent comme une atteinte à leur fierté ?

La Dot (Mahr)

La dot – une somme d’argent que les hommes doivent verser aux femmes pour les épouser – est essentiellement une forme de marchandisation, voire de prostitution déguisée. Pourtant, nous ne voyons pas les femmes s’y opposer ; elles considèrent cela comme un droit naturel, sans voir l’insulte que cela représente envers elles avant même que cela ne devienne un fardeau pour les hommes.

Pourquoi un homme devrait-il payer une femme pour l’épouser, et pourquoi accepte-t-elle cet argent ? De nombreuses femmes musulmanes – même celles qui se disent féministes et militantes des droits des femmes – ne dénoncent pas la dot. Pourtant, la dot est l’une des plus grandes injustices imposées aux hommes. C’est une pure exploitation et une hypocrisie flagrante !

Les Obligations Financières (Nafaqah)

L’obligation financière qui suit la dot reste à la charge de l’homme toute sa vie – même après le divorce. Il est seul responsable de l’entretien financier de ses enfants, même si la femme est indépendante financièrement ou plus riche que lui. Pourquoi ? Simplement parce qu’il est un homme !

N’est-ce pas là aussi une injustice contre les hommes ? Absolument – c’est une énorme injustice. Un homme doit supporter le poids financier du ménage, de sa femme et de ses enfants. Il doit travailler sans relâche, comme un esclave, sacrifiant ses propres besoins pour subvenir à ceux de sa famille.

Pourtant, nous n’entendons jamais les femmes dénoncer cette injustice à l’encontre des hommes. Elles le considèrent comme un droit acquis, tout en se plaignant de la façon dont les hommes les traitent. Mais ne sont-elles pas celles qui ont accepté cette dépendance aux hommes, se plaçant ainsi sous leur domination ? Elles imposent aux hommes des obligations financières, puis exigent d’eux qu’ils soient doux et compréhensifs à leur égard.

Vous pourriez dire que les femmes contribuent en gérant le foyer, en cuisinant et en élevant les enfants. Mais qui a dit que les hommes n’aimaient pas aussi faire ces choses ? Pourquoi n’y a-t-il pas de répartition équitable des responsabilités ? Pourquoi les femmes devraient-elles porter seules le fardeau du foyer et de l’éducation des enfants, tandis que les hommes portent seuls le fardeau financier ?

Ne serait-il pas plus logique de partager les responsabilités à parts égales – en tant qu’êtres humains, et non en tant que maîtres et esclaves ?

Les obligations financières dans le mariage ont de nombreuses autres implications, ce qui mérite une discussion séparée dans la quatrième injustice : les responsabilités morales et matérielles imposées aux hommes.

Quatrième Injustice : Responsabilité Financière et Morale

Le verset coranique suivant résume tout sur la vision du Coran concernant les rôles de genre :

« Les hommes ont autorité sur les femmes en raison des faveurs qu’Allah leur a accordées sur elles et en raison des dépenses qu’ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes et protègent, en l’absence de leur mari, ce qu’Allah a ordonné de protéger. Quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leur lit et frappez-les. Mais si elles vous obéissent, alors ne cherchez plus de voie contre elles. Allah est certes élevé et grand. » (Sourate An-Nisa 4:34)

Ce verset résume tout ce que le Coran dit sur les rôles des hommes et des femmes : une femme « se vend » essentiellement à son mari en échange d’une dot et d’un soutien financier, et en retour, elle doit lui obéir en tout. Il est injuste que n’importe quelle religion impose à une personne de « se vendre ».

Mais cette injustice ne concerne pas seulement les femmes. Elle affecte aussi les hommes, car ils se retrouvent accablés de toutes les responsabilités – non seulement en tant que maris, mais aussi en tant que pères et frères.

L’islam va encore plus loin en faisant des hommes les gardiens et les garants de la conduite religieuse des femmes. Un homme est obligé de surveiller et de contrôler le comportement de sa femme, de ses sœurs, de ses filles, et même de sa mère. Il doit veiller à leur hijab, leurs vêtements, leurs bijoux et leur conduite en général. Mais qui a dit que les hommes aiment faire cela ? Qui a décidé que tous les hommes veulent assumer cette lourde responsabilité ? Si un homme refuse de remplir ce rôle de surveillant, il est traité de dayouth (un homme sans honneur).

L’Injustice de la Responsabilité Morale

Cette responsabilité morale et financière imposée aux hommes par l’islam – et par les religions en général, en particulier les abrahamiques – est une injustice aussi grave que l’oppression des femmes.

Alors que l’islam place les femmes sous l’autorité des hommes, il accorde également aux hommes le droit de réprimander, de frapper et, dans certains cas extrêmes, de tuer une femme sous prétexte de « crimes d’honneur ».

Mais pourquoi un homme devrait-il être forcé d’assumer ce rôle ? Pourquoi devrait-il porter la responsabilité de « l’honneur » de sa mère, de sa sœur, de sa fille ou de sa femme ? Pourquoi est-il tenu pour responsable de leurs actions, comme si leurs péchés étaient les siens ?

N’est-ce pas une énorme injustice à l’égard des hommes ? Si un homme ne remplit pas ces attentes sociétales, il est traité de pécheur, d’homme sans honneur, et de « mauvais musulman ».

Quand comprendrons-nous que les hommes et les femmes sont avant tout des êtres humains – responsables d’eux-mêmes, à la fois financièrement et moralement ? Personne ne devrait avoir d’autorité sur un autre.

Malheureusement, nos sociétés continuent d’élever les garçons avec une mentalité de contrôle et les filles avec une mentalité de soumission.

Elles divisent les individus, accordant à l’un le pouvoir, l’autorité et la responsabilité, tandis qu’elles exigent de l’autre soumission et obéissance. Est-ce cela la justice ? Est-ce vraiment le système d’un dieu qui prétend comprendre la nature humaine ? Bien sûr que non.

Ce modèle est obsolète. Il pouvait avoir un sens à une époque ancienne, mais aujourd’hui, il est dépassé. Les femmes ne sont pas moins capables que les hommes, et les hommes ne sont pas intrinsèquement supérieurs aux femmes.

Les rôles de genre devraient être un choix – les femmes devraient pouvoir endosser des rôles traditionnellement masculins, et les hommes devraient pouvoir assumer des rôles traditionnellement féminins. Ces décisions devraient être prises librement, par consentement mutuel, et non être imposées par des règles divines rigides et injustes.

Cinquième Injustice : Le Djihad et le Service Militaire Obligatoire

Le service militaire obligatoire existe dans la plupart des pays du monde. Cependant, certains pays ont aboli la conscription et ont fait du service militaire une profession volontaire ouverte aussi bien aux hommes qu’aux femmes. Mais l’islam, en tant que religion profondément politique et militariste, impose la guerre – ce qu’il appelle djihad – comme une obligation, spécifiquement pour les hommes.

Si l’islam était simplement un produit humain de son époque, nous pourrions comprendre pourquoi la guerre occupait une place centrale dans ses enseignements. Cependant, comment justifier la sacralisation du djihad encore aujourd’hui, alors que les valeurs humanistes modernes rejettent la coercition et la violence ? Une telle obligation devrait toujours être un choix, jamais une contrainte – ni pour les hommes, ni pour les femmes.

Pourtant, l’islam prétend être un système divin fondé sur une connaissance parfaite de la nature humaine, tout en désignant spécifiquement les hommes pour le djihad, en le rendant obligatoire. C’est l’une des plus grandes injustices subies par les hommes musulmans. Même si un homme ne veut pas combattre, il est considéré comme un pécheur, un désobéissant, voire un apostat (murtad).

Par Quel Droit un Dieu Imposerait-il la Mort aux Hommes Musulmans ?

Par quel droit ce prétendu dieu impose-t-il la mort aux hommes musulmans ? Par quel droit les force-t-il à mourir pour lui ?

Mourir pour se défendre, protéger sa famille ou son pays est compréhensible. Mais mourir pour une idéologie ou une religion est totalement irrationnel.

Comme si les garçons musulmans n’étaient pas déjà assez accablés par les injustices – à commencer par la circoncision, le manque d’affection, la pression du rôle de leader, les charges financières et les obligations morales – l’islam ajoute encore une dernière exigence : la mort.

Si un homme refuse de combattre, il est considéré comme un traître et puni en tant qu’apostat.

Le Coran, dans la sourate At-Tawbah (9:111), l’exprime clairement :

« Certes, Allah a acheté aux croyants leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah : ils tuent et sont tués. C’est une promesse véritable qu’Il a prise sur Lui-même dans la Torah, l’Évangile et le Coran. Et qui est plus fidèle à son engagement qu’Allah ? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait. Et c’est là l’énorme succès. »

L’Islam a Vendu les Femmes aux Hommes, et il a Vendu les Hommes à Allah

L’islam a vendu les femmes aux hommes, et il a vendu les hommes au dieu de l’islam. Il a construit un système d’esclavage, une hiérarchie transactionnelle qui incarne la structure même de la soumission et de l’abandon total – le véritable sens du mot islam, qui ne vient pas de salam (paix), mais de silm, qui signifie soumission, subjugation et reddition.

Tout comme les femmes en islam doivent se soumettre aux hommes, les hommes doivent se soumettre au dieu de l’islam.

Y a-t-il une injustice plus grande que celle-ci ? L’injustice d’un homme musulman forcé d’offrir sa vie sur un plateau d’argent à ce dieu ?

Conclusion : L’Islam N’Opprime Pas Seulement les Femmes – Il Opprime Tous les Humains

Je ne nie pas les injustices subies par les femmes ; elles sont indéniables et hors de tout débat. Mais les injustices subies par les hommes sont tout aussi significatives. Et le djihad – la mort forcée au nom de cette religion – est l’injustice suprême.

Je m’arrêterai ici sur les injustices subies par les hommes musulmans dans l’islam, bien que chacune de ces injustices ouvre la porte à d’innombrables autres oppressions. Tout individu malheureux né dans une famille musulmane doit endurer ces souffrances du berceau à la tombe – et pour les hommes, la tombe arrive souvent bien plus tôt, surtout sous des régimes islamiques où la charia est appliquée.

Je conclus cet article avec une dernière affirmation :

L’islam n’opprime pas seulement les femmes. Il opprime tous les êtres humains.
Il opprime les enfants.
Il opprime tous ceux qui ne le suivent pas.
L’islam, dans son essence même, est une malédiction.

L’islam n’est pas seulement une malédiction – c’est une insulte à la raison et une moquerie des principes humains, qui évoluent et progressent sans cesse. Et cela prouve, à lui seul, que l’islam ne peut pas être divin.

Il n’a jamais été qu’un produit de son époque, plus tard enveloppé d’une fausse aura de sacralité, et qui reste aujourd’hui encore faussement considéré comme une source divine de loi.

En réalité, l’islam n’est rien d’autre que du retard, de la dégradation, et une honte pour la civilisation humaine et le progrès moral.