{"id":254980,"date":"2005-04-07T16:21:18","date_gmt":"2005-04-07T14:21:18","guid":{"rendered":"https:\/\/labidikm.net\/?p=254980"},"modified":"2025-04-24T14:24:24","modified_gmt":"2025-04-24T12:24:24","slug":"la-fornication-et-le-viol-dans-lislam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/la-fornication-et-le-viol-dans-lislam\/","title":{"rendered":"La fornication et le viol dans l’Islam"},"content":{"rendered":"

La fornication<\/a> et le viol dans l’Islam<\/h2>\n

Celui qui conna\u00eet de pr\u00e8s les lois islamiques saura qu\u2019en Islam, il n\u2019existe pas trop de diff\u00e9rence entre fornication et viol. Le mot utilis\u00e9 en arabe pour d\u00e9signer la fornication est \u00ab El zina \u00bb, ce qui se rapporte litt\u00e9ralement aux rapports sexuels hors mariage. Celui pour d\u00e9signer le viol est \u00ab Ikrah \u00bb ou encore \u00ab irtissab \u00bb, et implique l\u2019id\u00e9e d\u2019une contrainte impos\u00e9e par la force \u00e0 la femme dans le but d\u2019avoir un rapport sexuel avec elle. Dans la suite, nous ferons le tour de ce que dit l\u2019Islam sur le sujet, mais sans trop rentrer dans les d\u00e9tails.<\/strong><\/p>\n

Avant toute chose, sachez que l\u2019Islam ne consid\u00e8re pas le viol de sa propre femme ou encore de son esclave comme un acte illicite. En effet, l\u2019homme d\u00e9tient tous les droits sur sa femme comme sur son esclave, y compris des droits sexuels. C\u2019est ce que l\u2019on appelle \u00ab haq el firach \u00bb (le droit du lit). La femme doit ob\u00e9ir tout simplement \u00e0 son mari et l\u2019esclave \u00e0 son ma\u00eetre, toutes deux sans \u00e9lever la moindre protestation. Comme vous le constatez, ceci porte atteinte aux droits de l\u2019Homme bien s\u00fbr mais aussi et tout particuli\u00e8rement \u00e0 ceux de la Femme.<\/p>\n

\"La

La fornication et le viol dans l’Islam<\/p><\/div>\n

Dans \u00ab Mouatta Malek \u00bb, recueil des fatwas de l\u2019imam Malik, deux cas sont \u00e0 distinguer en cas de viol. Si la femme viol\u00e9e n\u2019est pas esclave, le violeur se doit de lui payer une dot. Si le violeur est mari\u00e9, sa punition (al had) sera la lapidation. S\u2019il n\u2019est pas mari\u00e9, il recevra 100 coups de fouet. Tel est l\u2019avis de Al Chaffii, Al Laith, Abou Hanifa et Al Thaouri. Tous rapportent que, selon Ali Ibn Abin Talib, seul \u00ab al had \u00bb est \u00e0 appliquer sans y adjoindre le paiement compensatoire d\u2019une dot.<\/p>\n

Mais Malik penche pour le premier avis car il dissocie pour sa part le droit divin, qui se traduit par \u00ab al had \u00bb, du droit humain repr\u00e9sent\u00e9 par la dot. Il cite dans sa d\u00e9monstration l\u2019exemple du voleur \u00e0 qui l\u2019on coupe la main pour rendre justice \u00e0 Dieu et \u00e0 qui l\u2019on confisque ce qu\u2019il a vol\u00e9 afin de le remettre \u00e0 son propri\u00e9taire dans le but de rendre justice \u00e0 de dernier. Par ailleurs, Malik ne fait aucune diff\u00e9rence entre une femme musulmane et une non-musulmane, entre une femme faite et une vierge.<\/p>\n

Cependant, si la p\u00e9n\u00e9tration se fait juste avec un doigt et qu\u2019il y ait une rupture de l\u2019hymen, on trouve, dans le livre d\u2019Ibn Al Mouazi, rapport\u00e9 par Ibn Zaid, par Ibn Al Kacim, cette indication des plus r\u00e9v\u00e9latrices que la dot devra \u00eatre r\u00e9duite au 1\/3, quel que soit l\u2019\u00e2ge de la femme ou de l\u2019esclave viol\u00e9e, car il y aura eu blessure et non p\u00e9n\u00e9tration.<\/p>\n

Extrait de la rubrique \u00ab Encyclop\u00e9die des fatwas \u00bb :<\/h4>\n

\u00ab R\u00e9ponse \u00e0 la question : quelle est la diff\u00e9rence entre la fornication et le viol du point de vue de la loi islamique ?<\/em><\/p>\n

La fornication sujette \u00e0 punition (\u00ab al had \u00bb) est celle o\u00f9 le p\u00e9nis p\u00e9n\u00e8tre le vagin \u00ab interdit, \u00bb de mani\u00e8re claire, hors mariage, pour un homme ou une femme majeurs, jouissant de toutes leurs facult\u00e9s mentales et ayant conscience du caract\u00e8re illicite de la fornication. Dans ce cas, d\u2019apr\u00e8s Ahmed et Al chafii, chacun des partenaires, s\u2019il n\u2019est pas mari\u00e9, recevra 100 coups de fouet et se verra condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019exil pour une dur\u00e9e d\u2019un an. Selon Malik et Al Aouzaii, seul l\u2019homme doit \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 l\u2019exil. Quant \u00e0 Hanifa, il remet cette d\u00e9cision entre les mains du juge.<\/em><\/p>\n

Si l\u2019un des partenaires est mari\u00e9, celui-l\u00e0 sera condamn\u00e9 \u00e0 la lapidation. Mais selon Ibn Hazm et Ishak, il faut lui donner 100 coups de fouets avant de le lapider. Voil\u00e0 donc en ce qui concerne la fornication entre deux personnes consentantes et hors le cadre du mariage.<\/em><\/p>\n

Quant au viol, qui consiste \u00e0 forcer la femme \u00e0 forniquer hors mariage, le jugement est diff\u00e9rent pour la victime. Ibn Koudama dans \u00ab Al maghna \u00bb (La chanson) a dit : \u00ab La victime est exempt\u00e9e de toute punition, et cela est unanime chez les oul\u00e9ma, qu\u2019elle soit viol\u00e9e de force ou sous la menace verbale \u00bb. <\/em><\/p>\n

Quant au violeur, il doit \u00eatre lapid\u00e9 s\u2019il est mari\u00e9, sinon fouett\u00e9. Al Chafaii, Malek et Al Laith disent en outre qu\u2019il doit payer une dot \u00e0 la victime. Al Chafii, dans son livre \u00ab Al oum \u00bb (L\u2019originale) pr\u00e9cise sur la question du viol : \u00ab Le violeur doit payer une dot \u00e0 la femme ou \u00e0 l\u2019esclave viol\u00e9e. Aucune punition ne sera inflig\u00e9e \u00e0 la victime mais le violeur, s\u2019il est mari\u00e9, doit \u00eatre lapid\u00e9. S\u2019il n\u2019est pas mari\u00e9, il sera fouett\u00e9 et exil\u00e9 pendant un an \u00bb. \u00bb<\/em><\/p>\n

Le point de vue de l\u2019Islam au sujet du viol est clairement d\u00e9crit dans ces quelques lignes. Cette religion consid\u00e8re en effet, que pour l\u2019homme, il n\u2019existe pas de diff\u00e9rence entre la punition d\u2019un viol et la punition de la simple fornication. Pour la femme, la fornication est punie au m\u00eame titre que l\u2019homme ; en revanche, en cas de viol, la femme ne sera pas punie et, dans le meilleur des cas elle recevra une dot en guise de compensation, dot dont le montant diff\u00e8re selon les sectes de l\u2019Islam.<\/p>\n

A premi\u00e8re vue, on peut donc se dire qu\u2019il y a l\u00e0 une certaine justice. Faisons n\u00e9anmoins tr\u00e8s attention car cette loi est tr\u00e8s grave pour la victime lorsque l\u2019on sait que l\u2019islam n\u2019accepte le viol ou la fornication que si la p\u00e9n\u00e9tration a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9e.<\/p>\n

En outre, l\u2019Islam n\u2019\u00e9tablit aucune distinction entre le viol d\u2019un adulte et celui d\u2019un enfant. Tout ce que cherche \u00e0 savoir le l\u00e9gislateur coranique, c\u2019est si le violeur est mari\u00e9 ou pas : aucune attention n\u2019est accord\u00e9e \u00e0 la victime. On notera de m\u00eame que, dans ce cas, le viol est tenu pour de la simple fornication.<\/p>\n

Le pire, c\u2019est qu\u2019aujourd\u2019hui encore, dans presque tous les pays musulmans, y compris ceux qui n\u2019appliquent pas la loi islamique, le violeur a le choix entre faire la prison ou se marier avec la femme dont il a abus\u00e9 ! Celle-ci aura en contrepartie \u00e0 faire face \u00e0 l\u2019alternative suivante : ou passer toute sa vie avec son violeur, ou refuser de s\u2019unir \u00e0 lui. Mais dans ce dernier cas, aucun homme ne souhaitera plus l\u2019\u00e9pouser ! En effet, dans les pays musulmans, une femme viol\u00e9e est source de honte pour sa famille, son quartier et sa communaut\u00e9.<\/p>\n

Comme toujours dans une culture monoth\u00e9iste et patriarcale, o\u00f9 pr\u00e9domine le m\u00e2le, la femme, m\u00eame viol\u00e9e, est tenue pour seule responsable de ce qu\u2019elle a subi : c\u2019est elle la seule coupable. \u00ab Apr\u00e8s tout, elle l\u2019a bien cherch\u00e9 \u00bb diront quelques mauvaises langues. De ce fait, bien souvent, la malheureuse accepte ce mariage pour classer l\u2019affaire et rendre son honneur \u00e0 son clan.<\/p>\n

A vous donc de juger cette loi qui est une honte pour l\u2019Islam et sur laquelle les \u00ab intellectuels \u00bb occidentaux et arabes s\u2019attardent peu quand ils ne la passent pas carr\u00e9ment sous silence dans l\u2019espoir que nul n\u2019y pr\u00eatera une attention suffisante pour stigmatiser ses faiblesses et ses injustices.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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