{"id":254871,"date":"2005-10-04T09:12:00","date_gmt":"2005-10-04T07:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/labidikm.net\/?p=254871"},"modified":"2025-04-24T14:23:19","modified_gmt":"2025-04-24T12:23:19","slug":"mariage-ensemble-dans-la-joie-et-dans-les-epreuves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/mariage-ensemble-dans-la-joie-et-dans-les-epreuves\/","title":{"rendered":"Mariage : ensemble dans la joie et dans les \u00e9preuves"},"content":{"rendered":"

Mariage : ensemble dans la joie et dans les \u00e9preuves<\/strong><\/p>\n

Le mariage est une sorte de soci\u00e9t\u00e9 personnelle bas\u00e9e sur un contrat de type particulier entre deux individus adultes et responsables. En fait, le mariage<\/a> repr\u00e9sente le sommet de l\u2019ordre qui r\u00e9git les relations sexuelles humaines dans le but de former une famille et de perp\u00e9tuer la race humaine. <\/strong><\/p>\n

En effet, on rencontre plusieurs modes de mariage en fonction des nations, des religions, des circonstances et des croyances et ceci en raison de la richesse de la nature humaine et de sa capacit\u00e9 d\u2019adaptation.<\/p>\n

\"Pour

Pour le meilleur et surtout pour le pire<\/p><\/div>\n

Apr\u00e8s toutes les exp\u00e9riences, dans le domaine du mariage, que l\u2019humanit\u00e9 a connues tout au long de son histoire, l\u2019\u00eatre humain actuel doit- il faire pr\u00e9valoir un mod\u00e8le au d\u00e9triment des autres ?si on r\u00e9pond par l\u2019affirmative, ceci voudrait dire que l\u2019on n\u2019a pas retenu la le\u00e7on que nos anc\u00eatres ont bien voulu nous faire parvenir sur la diversit\u00e9 de la nature humaine.<\/p>\n

En effet, chaque \u00eatre humain doit disposer de libert\u00e9 absolu du choix du mode d\u2019union qui lui convient le plus et dont il est le seul et unique responsable. Ainsi notre devoir se limite \u00e0 pr\u00e9senter les diff\u00e9rentes possibilit\u00e9s du mariage avec toute objectivit\u00e9 sans oublier qu\u2019il peut y avoir de nouveaux types \u00e0 l\u2019avenir en fonction du besoin humain.<\/p>\n

Le mariage est un contrat entre deux personnes selon des conditions particuli\u00e8res afin de jouir du plaisir sexuel, de partager une vie commune ou afin de fonder un foyer et d\u2019avoir des enfants ou encore pour deux ou l\u2019ensemble de ces objectifs. Ainsi il existe trois types de mariage tout comme il existe trois buts \u00e0 vouloir contracter un mariage.<\/p>\n

Ainsi, on note la pr\u00e9sence de sept combinaisons possible de types de mariages : pour fonder un foyer, pour le plaisir sexuel, pour partager une vie commune, pour ces trois derniers \u00e0 la fois, pour fonder un foyer et le plaisir sexuel, ou pour fonder un foyer et partager une vie commune ou encor pour le plaisir sexuel et le partage d\u2019une vie commune. Autrement dit, le mariage le plus complet est celui qui r\u00e9unit ces trois objectifs en m\u00eame temps.<\/p>\n

Maintenant on passe \u00e0 la pr\u00e9sentation des trois types de mariage existants \u00e0 la base. Tout d\u2019abord, on rencontre ce qu\u2019on appelle le mariage coutumier ou ill\u00e9gal que l\u2019on peut attribuer aussi \u00e0 l\u2019union libre. Ce mariage libre ne se rattache ni \u00e0 la l\u00e9gislation religieuse ni \u00e0 la l\u00e9gislation la\u00efque et n\u2019exige aucun \u00e9crit puisqu\u2019il se limite \u00e0 l\u2019\u00e9change du consentement mutuel des deux contractants en l\u2019absence de t\u00e9moins et d\u2019un d\u00e9lai de validit\u00e9 du contrat. Ensuite on rencontre le mariage \u00e0 dur\u00e9e d\u00e9termin\u00e9e, c\u2019est- \u00e0- dire qu\u2019il peut durer quelques heures comme quelques ann\u00e9es en fonction de la volont\u00e9 des contractants.<\/p>\n

Ce type de contrat est renouvelable et soumis \u00e0 des conditions qui n\u00e9cessite la pr\u00e9sence d\u2019au moins un t\u00e9moin et d\u2019un \u00e9crit sous- seing priv\u00e9 qui n\u2019engage que les int\u00e9ress\u00e9s. Ce mariage s\u2019arr\u00eate automatiquement \u00e0 la fin du d\u00e9lai ou en cas de non- respect de l\u2019une des conditions par l\u2019un ou l\u2019autre des co- contractants.<\/p>\n

Enfin, on rencontre le troisi\u00e8me type de mariage qui est le plus connu et le plus fr\u00e9quemment utilis\u00e9, il s\u2019agit du mariage \u00e0 dur\u00e9e ind\u00e9termin\u00e9e qui peut \u00eatre d\u2019ordre religieux ou la\u00efque m\u00eame si dans la plupart des pays on a tendance \u00e0 m\u00e9langer les deux. La fin de ce type de mariage ne se concr\u00e9tise qu\u2019\u00e0 travers le divorce et constitue le mode d\u2019union le plus m\u00fbr et le plus responsable dont les conditions sont r\u00e9gies par la loi qu\u2019elle soit religieuse ou la\u00efque.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir pr\u00e9sent\u00e9 les objectifs et les types de mariage, on passe aux diff\u00e9rentes conditions qui peuvent r\u00e9gir un contrat de mariage. Tout d\u2019abord on trouve le principe de la dote qui n\u2019est pas obligatoire et qui peut \u00eatre de la part de l\u2019homme vers la femme ou le contraire en fonction de la culture \u00e0 laquelle on appartient.<\/p>\n

Ensuite, on trouve la d\u00e9signation du responsable permanent des d\u00e9penses quotidiennes du m\u00e9nage et si elles doivent \u00eatre \u00e0 la charge des deux ou d\u2019une seul personne, de m\u00eame qu\u2019il faut choisir si le mariage doit \u00eatre sous le r\u00e9gime de la communaut\u00e9 des biens ou celui de la s\u00e9paration. Ensuite on trouve ce qu\u2019on appelle le devoir conjugal ou les deux parties doivent se mettre d\u2019accord sur la fr\u00e9quence des rapports sexuels et leurs modes d\u2019exercice.<\/p>\n

Ensuite on rencontre le principe de la polygamie ou les contractants doivent s\u2019entendre \u00e0 \u00e9galit\u00e9, sur la multiplication des partenaires de la part et d\u2019autres et non uniquement, comme c\u2019est souvent le cas, pour l\u2019homme au d\u00e9triment de la femme.<\/p>\n

Enfin on trouve la question du nom que l\u2019on attribuer \u00e0 l\u2019enfant et jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent on ne reconna\u00eet que le nom du p\u00e8re, or la m\u00e8re a \u00e9galement le droit d\u2019imposer son nom au m\u00eame titre que le p\u00e8re si elle le d\u00e9sire, il lui suffit d\u2019imposer cette condition au d\u00e9part, de m\u00eame qu\u2019il lui est possible d\u2019imposer uniquement son nom et non celui du p\u00e8re.<\/p>\n

En outre, la femme peut garder son propre nom apr\u00e8s le mariage au lieu de se fondre dans celui de son mari, qui peut s\u2019il le d\u00e9sire emprunter celui de sa femme pour changer un peu de m\u00eame qu\u2019il peut avoir les deux noms pou les deux partenaires.<\/p>\n

On se limite aux conditions principales puisque les secondaires sont illimit\u00e9es et variable en fonction de la volante des deux parties contractantes. Ainsi, on peut introduire, par exemple, le partage des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res, le nombre d\u2019enfants d\u00e9sir\u00e9s et ainsi de suite.<\/p>\n

Pour finir, on pr\u00e9cise que le mariage ne doit pas seulement se r\u00e9aliser entre un homme et une femme puisqu\u2019il peut \u00eatre entre deux femmes ou deux hommes. Ainsi le mariage peut s\u2019effectuer entre deux \u00eatre humains, ind\u00e9pendamment de la nature des sexes, et sans qu\u2019il y ait n\u00e9cessairement une relation sexuelle entre les contractants \u00e0 l\u2019image de ce que l\u2019on appelle en France le PACS.<\/p>\n

Par ailleurs, le droit \u00e0 la reproduction ou \u00e0 l\u2019adoption n\u2019est pas limit\u00e9 aux couples de nature mixte mais doit \u00eatre accord\u00e9 \u00e0 tout \u00eatre humain adulte et responsable.<\/p>\n

En outre, je tiens \u00e0 soulever une derni\u00e8re question qui est celle de la virginit\u00e9 de la femme. Certes cette question ne pose plus probl\u00e8me dans les pays occidentaux mais reste un tabou dans la plupart des autres coins de la plan\u00e8te et m\u00eame \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de certaines couches sociales occidentales.<\/p>\n

En fait la virginit\u00e9 est une affaire purement personnelle qui ne concerne que la femme et dont elle est seule propri\u00e9taire. Par cons\u00e9quent, elle doit \u00eatre la seule \u00e0 d\u00e9cider de son sort et de son \u00e9limination qui peut \u00eatre par voie m\u00e9dicale, seule ou \u00e0 l\u2019aide d\u2019un partenaire de son choix, au moment voulu.<\/p>\n

Doit- on rappeler que la virginit\u00e9 f\u00e9minine fait partie de notre reste du corps animal au m\u00eame titre que les dents de sagesse et l\u2019appendicite qui vont dispara\u00eetre naturellement avec le temps et l\u2019\u00e9volution de l\u2019esp\u00e8ce humain.<\/p>\n

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