L’ensemble des deux r\u00e9sultats de ce pari nous donne moins un (-1). Dans le premier cas la personne est perdante. Par cons\u00e9quent, elle prend un risque de 50% de perdre.<\/p>\n
Suite \u00e0 ses r\u00e9sultats de ce pari, il vaut mieux croire en un Dieu.<\/p>\n
![\"Le](\"https:\/\/labidikm.net\/wp-content\/uploads\/2005\/11\/Blaise-Pascal-300x195.jpg\" "\\"\\"")
Le pari de Pascal<\/p><\/div>\n
Avouons-le que cette logique est tr\u00e8s forte. J’ai, m\u00eame, \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s croyant \u00e0 cette logique sans sentir le moindre doute se glisser en moi quant \u00e0 l’existante de Dieu. J’ai trouv\u00e9 le salut absolu en croyant en lui. D\u2019ailleurs, je suis s\u00fbr que parmi vous, il y en a ceux qui trouvent en cette logique une grande victoire.<\/p>\n
Cependant, le probl\u00e8me est beaucoup plus complexe. \u00c7a va au-del\u00e0 d\u2019une simple op\u00e9ration math\u00e9matique et ne retient pas seulement le fait de croire ou de ne pas croire \u00e0 un Dieu. D\u2019ailleurs, si l’affaire s’arr\u00eatait \u00e0 ce stade il n\u2019y aurait aucune raison que les ath\u00e9es d\u00e9clarent la guerre intellectuelle contre les religions. Essayons, alors, de chercher beaucoup plus loin et de voir autrement.<\/p>\n
Tout d\u2019abord, pour croire en un Dieu il faut choisir entre plusieurs dieux. Ainsi on peut croire au Dieu chr\u00e9tien, au Dieu juif, au Dieu hindou, etc. Ensuite, on peut soit croire \u00e0 un Dieu depuis la naissance, c\u2019est \u00e0 dire suivre celui des parents soit croire \u00e0 un Dieu qu\u2019on a choisi durant sa vie. A pr\u00e9sent, poursuivant notre d\u00e9monstration, en se basant sur des m\u00e9thodes math\u00e9matiques.<\/p>\n
Premi\u00e8rement, supposons qu\u2019il existe 5 sortes, seulement, de croyances \u00e0 une divinit\u00e9 existante. On aura, alors, une chance sur cinq de tomber sur le \u00ab bon \u00bb Dieu. Ce qui nous laisse la probabilit\u00e9 de quatre sur cinq d’\u00eatre au m\u00eame degr\u00e9 qu’un ath\u00e9e. On peut d\u00e9j\u00e0 constater que le risque est beaucoup plus important pour le croyant que pour l\u2019ath\u00e9e. Ainsi, en mati\u00e8re de risque, l’ath\u00e9e prend le moindre risque que celui qui croit en Dieu.<\/p>\n
Deuxi\u00e8mement, il ne suffit pas de croire ou de choisir le \u00ab bon \u00bb Dieu existant, il faut aussi en croire \u00e0 son proph\u00e8te et \u00e0 son livre sacr\u00e9 et pour cela il faut tomber sur la \u00ab bonne \u00bb secte. Comme nous le savons, chaque religion se divise en plusieurs sectes qui, chacune interpr\u00e8te \u00e0 sa mani\u00e8re les propos divins.<\/p>\n
On supposera, alors, que chaque religion se divise en cinq grandes sectes. Sans oublier de mentionner que, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, il y en a beaucoup plus que cinq et que, d’un autre c\u00f4t\u00e9, chaque secte affirme que les autres sont fausses. Ce qui augmente le risque de se tromper parce qu\u2019il faut, en plus de la religion, choisir la \u00ab bonne \u00bb secte.<\/p>\n
En joignant la premi\u00e8re et la seconde supposition. On aura, ainsi, 1 chance sur 25 de tomber sur la bonne. Continuons de supposer qu\u2019on a eu une grande chance de tomber sur la bonne. D\u00e9sormais, le chemin ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0 parce que le vrai croyant c’est le \u00ab bon \u00bb pratiquant et s\u2019il ne pratique pas il sera presque au m\u00eame degr\u00e9 que celui qui ne croit \u00e0 rien, et m\u00eame pire parce que dans ce cas il n\u2019est ni non croyant ni infid\u00e8le mais un hypocrite, et toutes les religions condamnent ce dernier .<\/p>\n
Il sera, m\u00eame le plus ch\u00e2ti\u00e9 par Dieu parce qu\u2019il sait ce qui est juste tout en ne l\u2019accomplissant pas. Il sera, ainsi doublement ch\u00e2ti\u00e9 que celui qui ne conna\u00eet pas ou celui qui n’a pas cherch\u00e9. Pratiquer, ce n\u2019est pas facile, non plus, il faut sacrifier sa vie qui n’est, pour un croyant, qu’un simple passage vers la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n
Le croyant qui a une chance sur 25 d’\u00eatre sur le bon chemin doit en plus sacrifier sa vie pour Dieu \u00e0 travers les pri\u00e8res, les obligations, etc. et m\u00eame pouvoir \u00eatre capable de mourir pour Dieu et devenir un martyre.<\/p>\n
Que sera la r\u00e9action de ce dernier, si, une fois, mort ne trouve pas le Dieu en qui il a cru durant toute sa vie ? Comment ose-t-on dire qu\u2019il n\u2019a rien perdu ? Pourtant, il a perdu toute sa vie,. Au contraire, il est perdant \u00e0 100% et non pas comme l’ath\u00e9e, s’il trouve Dieu il va perdre, seulement, 50%. Franchement, pour \u00eatre un bon calculateur il faut proc\u00e9der autrement. Reprenons, alors, notre d\u00e9monstration en introduisant la variable \u00ab Vie \u00bb.<\/p>\n
Prenons le cas de celui qui tombe aussi bien sur la \u00ab bonne \u00bb religion que sur la \u00ab bonne \u00bb secte et qu\u2019il soit un vrai pratiquant :<\/p>\n
\n- – Si Dieu existe : il a perdu sa vie donc il a moins un (-1) et gagn\u00e9 apr\u00e8s la mort donc il a plus un (+1). Le tout donne z\u00e9ro (0).<\/li>\n
- – Si Dieu n’existe pas : il a perdu sa vie donc il a moins un (-1) et n\u2019a rien gagn\u00e9 apr\u00e8s la mort donc il a z\u00e9ro (0). Le tout donne moins un (-1).<\/li>\n<\/ul>\n
L\u2019ensemble des deux r\u00e9sultats donne moins un (-1) et ce dans les meilleur des cas.<\/p>\n
A pr\u00e9sent, prenons la situation d\u2019un ath\u00e9e :<\/p>\n
\n- – Si Dieu existe : il a gagn\u00e9 sa vie donc il a plus un (+1) et apr\u00e8s la mort son cas ne sera pas pire qu’un mauvais croyant ou qu\u2019un non pratiquant ni d\u2019ailleurs de celui qui n\u2019est pas tomb\u00e9 sur le bon Dieu, donc la note ne sera pas catastrophique m\u00eame si on lui donne moins un (-1). Le tout donne z\u00e9ro (0).<\/li>\n
- – Si dieu n’existe pas : il a gagn\u00e9 sa vie donc il a plus un (+1) et apr\u00e8s la mort, il n\u2019a rien perdu au moins il a bien v\u00e9cu sa vie donc on lui donne z\u00e9ro (0). Le tout donne plus un (+1).<\/li>\n<\/ul>\n
L\u2019ensemble des deux r\u00e9sultats donne plus un (+1).<\/p>\n
A partir de cette d\u00e9monstration, l’ath\u00e9e sort vainqueur. Ce qui est beaucoup plus logique parce qu\u2019il faut ajouter \u00e0 cette op\u00e9ration math\u00e9matique plusieurs autres variables et pour n\u2019en citer que la plus importante. Il s\u2019agit, bien \u00e9videmment de cette vie r\u00e9elle qu\u2019il faut vivre bien avant toute autre chose.<\/p>\n
Cette fois, l\u2019ath\u00e9e est vainqueur, bien avant m\u00eame le bon croyant qui a sacrifi\u00e9 sa vie pour un Dieu. De plus l’ath\u00e9e a bien v\u00e9cu sa vie ; il a connu une vie libre et il a profit\u00e9 de tous ses plaisirs. Il a, ainsi, compt\u00e9 sur lui-m\u00eame et non pas sur un Dieu.<\/p>\n
Pour finir, il n\u2019y a pas de Dieu d\u00e9mocrate qui nous donne notre libert\u00e9, ne serait ce que la libert\u00e9 de croire ou de ne pas croire en lui, sans trop nous alourdir des pri\u00e8res et des obligations contre la nature humaine et des lois contre toute logique, comme s\u2019il ne connaissait rien sur la nature humaine.<\/p>\n
Il manque vraiment de connaissance et de civilisation. Il ne sait que nous infliger des ch\u00e2timents barbares tel que l’id\u00e9e de l’enfer. M\u00eame, s’il existe un Dieu digne d’\u00eatre un Dieu qui me donne une totale libert\u00e9 de ne pas croire en lui. Eh ! Bien je suis pr\u00e8s \u00e0 ne pas croire en lui.<\/p>\n
NB :<\/strong> si un pr\u00e9sident dit : \u00ab vous \u00eates libres de me choisir comme pr\u00e9sident, vous \u00eates libres de m\u2019aimer et de croire en moi ou de ne pas croire, mais celui qui ne vote pas pour moi ou qui ne m\u2019aime pas sera mis en prison et sera tortur\u00e9 \u00bb Et bien dis-moi, ce pr\u00e9disent a t-il donn\u00e9 vraiment la libert\u00e9 \u00e0 son peuple ou pas ? Si c\u2019est oui, comment ? Et bien compare cela \u00e0 votre dieu ?<\/p>\nVous pouvez \u00e9galement lire : S\u0153ur d\u2019Aaron dans le coran !<\/a><\/strong><\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le pari de Pascal J\u2019ai la parfaite conviction, que m\u00eame si Dieu existe, il ne pourrait \u00eatre comme le d\u00e9crive les religions.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":25106376,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[613],"tags":[653,734,635,735,699,640,736,737,738,739],"class_list":["post-254868","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philosophie-et-croyances","tag-athee","tag-blaise-pascal","tag-croire","tag-dieu-existe","tag-existe","tag-labidi","tag-pari","tag-pari-de-pascal","tag-pascal","tag-philosophique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/254868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=254868"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/254868\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25106376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=254868"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=254868"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=254868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}