{"id":25108133,"date":"2022-11-07T16:05:28","date_gmt":"2022-11-07T15:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/labidikm.net\/?p=25108133"},"modified":"2025-05-11T14:48:43","modified_gmt":"2025-05-11T12:48:43","slug":"les-droits-de-lhomme-entre-presence-et-oubli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/les-droits-de-lhomme-entre-presence-et-oubli\/","title":{"rendered":"Les Droits de l’Homme entre Pr\u00e9sence et Oubli"},"content":{"rendered":"

Les droits de l’homme entre pr\u00e9sence et oubli<\/strong><\/h2>\n

Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale et les atrocit\u00e9s qui ont failli an\u00e9antir l\u2019humanit\u00e9, les Nations unies ont d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9diger une loi universelle, consid\u00e9r\u00e9e comme une charte internationale destin\u00e9e \u00e0 pr\u00e9server les droits de l\u2019homme<\/a> en tant qu\u2019individu au sein du collectif humain. La r\u00e9daction de cette charte a commenc\u00e9 le 10 d\u00e9cembre 1948 \u00e0 Paris, s\u2019est achev\u00e9e en 1966, et n\u2019est entr\u00e9e en vigueur qu\u2019en 1976.<\/p>\n

Pr\u00e8s d\u2019un demi-si\u00e8cle s\u2019est \u00e9coul\u00e9 depuis la mise en application de cette charte, qui comprend 30 articles visant \u00e0 prot\u00e9ger les individus et leurs droits. Cela nous am\u00e8ne \u00e0 nous interroger sur l\u2019efficacit\u00e9 r\u00e9elle de cette loi, tant dans les pays qui pr\u00e9tendent d\u00e9fendre ce projet que dans ceux qui ont ratifi\u00e9 ses dispositions.<\/p>\n

Il convient de noter que de nombreux pays ne l\u2019ont jamais ratifi\u00e9e, tandis que d\u2019autres n\u2019en ont accept\u00e9 que certaines parties, rejetant les autres. De plus, certains pays ayant officiellement ratifi\u00e9 la charte n\u2019en appliquent pas r\u00e9ellement les principes \u2013 y compris ceux qui se pr\u00e9sentent comme les champions des droits de l\u2019homme.<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 de l’application des droits humains<\/strong><\/h3>\n

Nous savons qu\u2019aucune loi, m\u00eame la plus limpide, n\u2019\u00e9chappe aux manipulations, aux mauvaises interpr\u00e9tations, ou \u00e0 l\u2019oubli volontaire, dict\u00e9s par des int\u00e9r\u00eats et des calculs politiques. Les lois peuvent \u00eatre n\u00e9glig\u00e9es lorsqu\u2019elles ne servent pas une cause, ou au contraire, appliqu\u00e9es de mani\u00e8re s\u00e9lective pour atteindre des objectifs cach\u00e9s. Les exemples abondent.<\/p>\n

Les pays occidentaux, en particulier, sont connus pour leur usage s\u00e9lectif du concept des droits humains, qu\u2019ils transforment en outil politique. Ils d\u00e9noncent les pays qui s\u2019opposent \u00e0 leurs int\u00e9r\u00eats, tout en fermant les yeux sur les violations commises par leurs alli\u00e9s \u2013 notamment lorsqu\u2019il s\u2019agit de partenaires strat\u00e9giques sur le plan politique ou \u00e9conomique.<\/p>\n

Par exemple, les pays occidentaux ont encens\u00e9 le bilan de l\u2019Irak en mati\u00e8re de droits humains sous Saddam Hussein durant la guerre contre l\u2019Iran, simplement parce qu\u2019il combattait un ennemi commun. Mais d\u00e8s que l\u2019Irak a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u comme une menace pour leurs alli\u00e9s du Golfe, ces m\u00eames pays ont commenc\u00e9 \u00e0 invoquer les violations des droits humains en Irak pour justifier leur intervention.<\/p>\n

Deux poids, deux mesures<\/strong><\/h3>\n

Un des exemples les plus frappants est la mani\u00e8re dont les puissances occidentales ferment les yeux sur les violations des droits humains dans les \u00c9tats du Golfe riches en p\u00e9trole, en particulier l\u2019Arabie saoudite. Malgr\u00e9 des violations bien document\u00e9es, les gouvernements occidentaux se taisent, pr\u00e9f\u00e9rant pr\u00e9server leurs int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques et g\u00e9opolitiques.<\/p>\n

Les droits des Palestiniens sont \u00e9galement soumis \u00e0 ce double standard. L\u2019Occident a maintes fois ignor\u00e9, voire appuy\u00e9, les violations commises contre eux par Isra\u00ebl. Et ce, sans g\u00eane, alors m\u00eame que ces pays pr\u00e9tendent incarner la justice, la d\u00e9mocratie et la dignit\u00e9 humaine.<\/p>\n

L\u2019agenda r\u00e9el derri\u00e8re le discours sur les droits de l\u2019homme<\/strong><\/h3>\n

En v\u00e9rit\u00e9, les puissances occidentales ne d\u00e9fendent les droits humains que lorsque cela sert leurs int\u00e9r\u00eats. Cette hypocrisie s\u2019est encore accentu\u00e9e avec la guerre entre la Russie et l\u2019Ukraine, d\u00e9clench\u00e9e, en grande partie, par les \u00c9tats-Unis pour entra\u00eener les deux blocs dans un conflit ruineux et inutile. Ce conflit ne vise ni la d\u00e9mocratie ni la justice, mais les ambitions am\u00e9ricaines de fragiliser la Russie. Aujourd\u2019hui, le monde en paie le prix : crise \u00e9conomique mondiale et souffrances humaines g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es.<\/p>\n

La D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme : une r\u00e9vision n\u00e9cessaire<\/strong><\/h3>\n

En mettant de c\u00f4t\u00e9 les consid\u00e9rations politiques et en nous concentrant uniquement sur les violations des droits humains, qui sont nombreuses, nous souhaitons ici analyser la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme (DUDH). Cette d\u00e9claration est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des plus grandes r\u00e9alisations juridiques de l\u2019humanit\u00e9, bien qu\u2019elle demeure incompl\u00e8te et m\u00e9riterait d\u2019\u00eatre r\u00e9vis\u00e9e et mise \u00e0 jour \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019\u00e9volution de la conscience humaine au cours des 50 derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n

Les 30 articles de cette d\u00e9claration \u00e9taient adapt\u00e9s \u00e0 leur \u00e9poque et repr\u00e9sentaient une avanc\u00e9e remarquable dans l\u2019histoire du droit. Pourtant, ils n\u2019ont malheureusement pas \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9s correctement. De plus, ces lois ne sont pas sacr\u00e9es : elles doivent \u00eatre r\u00e9vis\u00e9es et am\u00e9lior\u00e9es selon notre compr\u00e9hension actuelle des droits de l\u2019homme. Et surtout, elles doivent \u00eatre appliqu\u00e9es de mani\u00e8re universelle, sans doubles standards ni manipulations politiques.<\/p>\n

Si la DUDH \u00e9tait appliqu\u00e9e telle quelle \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9 sans discrimination, elle constituerait la plus grande r\u00e9alisation de l\u2019histoire. Cependant, nous devons \u00e9galement l\u2019actualiser et l\u2019affiner pour l\u2019adapter aux d\u00e9fis contemporains, et garantir que tout \u00eatre humain \u2014 quel que soit son pays, son origine ou son statut social \u2014 soit trait\u00e9 avec \u00e9galit\u00e9.<\/p>\n

Qu\u2019un individu vive dans les jungles d\u2019Afrique, les d\u00e9serts d\u2019Australie, les montagnes d\u2019Am\u00e9rique du Sud ou les villes d\u2019Europe, il est avant tout un \u00eatre humain. Ses droits fondamentaux ne devraient jamais d\u00e9pendre de son lieu de naissance.<\/p>\n

Examen des articles de la DUDH<\/strong><\/h3>\n

Dans ce texte, nous allons examiner les articles de la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme un par un. Beaucoup en ont entendu parler, mais peu en connaissent r\u00e9ellement le contenu.<\/p>\n

Nous analyserons quels droits sont r\u00e9ellement respect\u00e9s, lesquels sont ignor\u00e9s, et lesquels n\u00e9cessitent une r\u00e9vision pour s\u2019aligner sur les principes actuels des droits humains.<\/p>\n

Par ailleurs, lorsque nous parlons de droits de l\u2019homme, nous devons nous concentrer sur l\u2019individu en tant qu\u2019entit\u00e9 ind\u00e9pendante, sans tenir compte de son genre, de sa religion, de ses opinions politiques, de sa nationalit\u00e9 ou de son origine sociale.<\/p>\n

L\u2019individu, en tant que personne, doit \u00eatre trait\u00e9 de mani\u00e8re \u00e9gale en toutes circonstances.<\/p>\n

\n

Article 1 : Le principe d\u2019\u00e9galit\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u00ab Tous les \u00eatres humains naissent libres et \u00e9gaux en dignit\u00e9 et en droits. Ils sont dou\u00e9s de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternit\u00e9. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet article exprime une v\u00e9rit\u00e9 absolue qui devrait \u00eatre universellement accept\u00e9e sans discussion. Il ne n\u00e9cessite ni interpr\u00e9tation ni d\u00e9bat.<\/p>\n

Mais que faire de ceux qui refusent de reconna\u00eetre ce droit ? Il ne s\u2019agit pas seulement de quelques individus, mais de syst\u00e8mes id\u00e9ologiques entiers \u2013 notamment les religions abrahamiques \u2013 qui consid\u00e8rent les non-croyants comme inf\u00e9rieurs, \u00e9gar\u00e9s, voire dignes de ch\u00e2timent.<\/p>\n

Comment devons-nous traiter les id\u00e9ologies qui pr\u00f4nent la discrimination entre hommes et femmes, pr\u00e9tendant que les femmes ont moins de dignit\u00e9 ou de droits que les hommes ?<\/p>\n

Comment affronter ceux qui s\u2019opposent ouvertement au principe d\u2019\u00e9galit\u00e9 humaine, que ce soit sur la base du sexe, de l\u2019origine ou des croyances ?<\/p>\n

M\u00eame si cet article semble presque parfait, il contient une faille : il lie libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, dignit\u00e9 et droits \u00e0 la \u00ab raison \u00bb et \u00e0 la \u00ab conscience \u00bb. Or, nous savons que certains individus naissent avec des handicaps mentaux ou \u00e9motionnels, ou en d\u00e9veloppent au cours de leur vie.<\/p>\n

Cela signifie-t-il qu\u2019ils ne m\u00e9ritent pas les m\u00eames droits fondamentaux ?<\/p>\n

Cet article devrait \u00eatre amend\u00e9 pour affirmer que tous les humains, quelle que soit leur condition mentale ou \u00e9motionnelle, ont droit aux m\u00eames droits fondamentaux.<\/p>\n

\n

Article 2 : La non-discrimination<\/strong><\/p>\n

\u00ab Chacun peut se pr\u00e9valoir de tous les droits et de toutes les libert\u00e9s proclam\u00e9s dans la pr\u00e9sente D\u00e9claration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d\u2019opinion politique ou de toute autre opinion, d\u2019origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet article r\u00e9affirme que tous les humains doivent \u00eatre trait\u00e9s \u00e9galement dans le cadre de la DUDH. Toutefois, ce principe doit \u00eatre rigoureusement appliqu\u00e9 pour garantir \u00e0 chacun les m\u00eames droits, sans exception.<\/p>\n

\n

Article 3 : Le droit \u00e0 la vie, \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u00ab Tout individu a droit \u00e0 la vie, \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 de sa personne. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Tout \u00eatre humain a un droit absolu \u00e0 la vie. Toute tentative de priver quelqu\u2019un de sa vie \u2013 que ce soit par la guerre ou par une ex\u00e9cution l\u00e9gale \u2013 constitue un crime contre l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

Cela signifie que la peine de mort et toutes les formes de guerre sont fondamentalement inhumaines et injustes. Quel \u00eatre ou quelle autorit\u00e9 peut se permettre de retirer la vie \u00e0 un autre humain ?<\/p>\n

De plus, la libert\u00e9 est aussi essentielle que la vie elle-m\u00eame. Refuser la libert\u00e9 \u00e0 une personne revient \u00e0 la tuer tout en la laissant respirer.<\/p>\n

Une personne priv\u00e9e de libert\u00e9 est un esclave, et non un \u00eatre humain.<\/p>\n

La libert\u00e9, telle que d\u00e9finie dans cet article, doit inclure toutes les sph\u00e8res de la vie : la libert\u00e9 de mouvement, de r\u00e9sidence, de pens\u00e9e, de travail et d\u2019expression. Mais elle ne doit jamais empi\u00e9ter sur les droits des autres.<\/p>\n

Le principe de libert\u00e9 repose sur la responsabilit\u00e9. De la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019on accorde la libert\u00e9 \u00e0 un individu, celui-ci ne doit jamais la retirer aux autres.<\/p>\n

Priver quelqu\u2019un de sa libert\u00e9 est un crime contre l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

\n

Article 4 : L\u2019abolition de l\u2019esclavage<\/strong><\/p>\n

\u00ab Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude ; l\u2019esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet article est fondamental, et pourtant l\u2019esclavage existe encore aujourd\u2019hui sous des formes diverses. Il ne s\u2019agit plus uniquement de cha\u00eenes et de fouets, mais d\u2019esclavage mental, psychologique et \u00e9conomique.<\/p>\n

De nombreuses personnes subissent une forme de servitude au sein m\u00eame de leur famille, de leur environnement professionnel ou social.<\/p>\n

La lutte contre l\u2019esclavage moderne doit d\u00e9passer la simple possession physique d\u2019\u00eatres humains pour inclure tout syst\u00e8me qui prive une personne de sa volont\u00e9 ou de sa dignit\u00e9.<\/p>\n

Encore aujourd\u2019hui, dans certains pays, l\u2019esclavage est pratiqu\u00e9 ouvertement. En Mauritanie, par exemple, des formes traditionnelles d\u2019esclavage persistent malgr\u00e9 les interdictions officielles.<\/p>\n

\u00c0 travers le monde, des millions de travailleurs vivent dans des conditions proches de l\u2019esclavage : salaires d\u00e9risoires, horaires abusifs, droits humains inexistants.<\/p>\n

L\u2019article 4 interdit l\u2019esclavage, mais il ne va pas assez loin dans la d\u00e9nonciation et la criminalisation de ses formes modernes.<\/p>\n

\n

Article 5 : Protection contre la torture et les traitements inhumains<\/strong><\/p>\n

\u00ab Nul ne sera soumis \u00e0 la torture, ni \u00e0 des peines ou traitements cruels, inhumains ou d\u00e9gradants. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet article soul\u00e8ve une question essentielle : qu\u2019est-ce qui donne \u00e0 quelqu\u2019un le droit de nuire physiquement ou psychologiquement \u00e0 un autre \u00eatre humain ?<\/p>\n

Pourquoi certains parents s\u2019autorisent-ils \u00e0 frapper leurs enfants ? Pourquoi des employeurs maltraitent-ils leurs salari\u00e9s ? Pourquoi des gouvernements oppriment-ils leurs citoyens ?<\/p>\n

La torture et les traitements d\u00e9gradants sont toujours largement r\u00e9pandus dans le monde, y compris dans des pays qui se pr\u00e9tendent d\u00e9fenseurs des droits humains.<\/p>\n

L\u2019un des cas les plus tristement c\u00e9l\u00e8bres est celui des abus commis par les forces am\u00e9ricaines dans la prison d\u2019Abou Ghraib, en Irak. De m\u00eame, les prisonniers de Guant\u00e1namo ont \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 des traitements qui bafouent les droits fondamentaux.<\/p>\n

Et cela continue, souvent dans le secret. L\u2019Occident condamne la torture en public, mais la pratique discr\u00e8tement.<\/p>\n

La torture n\u2019est pas limit\u00e9e aux champs de bataille. On la retrouve dans les prisons, les centres de d\u00e9tention, les entreprises, et m\u00eame les foyers.<\/p>\n

Bien que ce droit soit proclam\u00e9, la r\u00e9alit\u00e9 prouve que la torture est encore une pratique cach\u00e9e dans nombre de pays dits civilis\u00e9s.<\/p>\n

\n

Article 6 : Le droit \u00e0 la reconnaissance juridique<\/strong><\/p>\n

\u00ab Chacun a droit \u00e0 la reconnaissance en tous lieux de sa personnalit\u00e9 juridique. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Beaucoup ne comprennent pas pleinement la port\u00e9e de ce droit. Par le pass\u00e9, les esclaves n\u2019avaient pas d\u2019identit\u00e9 l\u00e9gale ; ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des biens, non comme des personnes. Aujourd\u2019hui, chaque \u00eatre humain poss\u00e8de une reconnaissance juridique, mais cela signifie-t-il qu\u2019il b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019une protection juridique effective ?<\/p>\n

Dans certains r\u00e9gimes autoritaires, des individus peuvent se voir retirer leur reconnaissance l\u00e9gale, devenant apatrides ou invisibles aux yeux de la loi. M\u00eame dans des pays qui se disent d\u00e9mocratiques, certaines minorit\u00e9s sont priv\u00e9es de droits \u00e9l\u00e9mentaires.<\/p>\n

Des millions de personnes dans les pays du Golfe, ou les Palestiniens sous occupation isra\u00e9lienne, n\u2019ont pas d\u2019identit\u00e9 juridique pleine et enti\u00e8re.<\/p>\n

Ainsi, bien que l\u2019article soit solide sur le papier, son application r\u00e9elle reste tr\u00e8s limit\u00e9e.<\/p>\n

\n

Article 7 : L\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi<\/strong><\/p>\n

\u00ab Tous sont \u00e9gaux devant la loi et ont droit sans distinction \u00e0 une \u00e9gale protection de la loi. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

La loi devrait s\u2019appliquer \u00e0 tous sans exception. Mais dans les faits, ce sont l\u2019argent et le pouvoir qui dictent souvent la justice.<\/p>\n

Dans de nombreuses soci\u00e9t\u00e9s, les riches et les puissants \u00e9chappent aux sanctions, tandis que les citoyens ordinaires subissent des peines s\u00e9v\u00e8res.<\/p>\n

Des politiciens corrompus, des chefs d\u2019entreprise fraudeurs, des criminels fortun\u00e9s jouissent de protections ill\u00e9gitimes, pendant que des pauvres sont jet\u00e9s en prison pour de simples d\u00e9lits.<\/p>\n

Cet article devrait \u00eatre renforc\u00e9 par des m\u00e9canismes assurant une v\u00e9ritable \u00e9galit\u00e9 devant la justice, quel que soit le statut social.<\/p>\n

\n

Article 8 : Le droit \u00e0 un recours effectif<\/strong><\/p>\n

\u00ab Toute personne a droit \u00e0 un recours effectif devant les juridictions nationales comp\u00e9tentes contre les actes violant les droits fondamentaux qui lui sont reconnus par la constitution ou par la loi. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet article semble id\u00e9al, mais il ne correspond pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue par des millions de personnes.<\/p>\n

Dans les pays o\u00f9 la justice est corrompue, il est tout simplement impossible d\u2019obtenir r\u00e9paration. M\u00eame dans des \u00c9tats dits d\u00e9mocratiques, les \u00e9lites \u00e9conomiques peuvent influencer le syst\u00e8me judiciaire \u00e0 leur avantage.<\/p>\n

Dans les cas o\u00f9 l\u2019abus provient directement du pouvoir politique, les victimes n\u2019ont souvent aucun moyen r\u00e9el d\u2019obtenir justice.<\/p>\n

Pour que ce droit ait un sens, il est imp\u00e9ratif que les institutions judiciaires soient ind\u00e9pendantes et prot\u00e9g\u00e9es des influences politiques ou \u00e9conomiques.<\/p>\n

\n

Article 9 : Protection contre l\u2019arrestation arbitraire<\/strong><\/p>\n

\u00ab Nul ne peut \u00eatre arbitrairement arr\u00eat\u00e9, d\u00e9tenu ou exil\u00e9. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet article est l\u2019un des plus fr\u00e9quemment bafou\u00e9s dans le droit international.<\/p>\n

Les arrestations arbitraires sont monnaie courante dans les dictatures, o\u00f9 les opposants politiques, les journalistes et les militants sont emprisonn\u00e9s sans proc\u00e8s.<\/p>\n

L\u2019exil reste une r\u00e9alit\u00e9 dans de nombreux pays, o\u00f9 les dissidents sont forc\u00e9s de fuir sous la menace.<\/p>\n

M\u00eame dans certaines d\u00e9mocraties, des lois antiterroristes sont utilis\u00e9es pour justifier des d\u00e9tentions prolong\u00e9es sans jugement \u00e9quitable.<\/p>\n

Le v\u00e9ritable d\u00e9fi consiste \u00e0 faire respecter ce droit de mani\u00e8re universelle, au lieu de l\u2019appliquer de mani\u00e8re s\u00e9lective.<\/p>\n

\n

Article 10 : Le droit \u00e0 un proc\u00e8s \u00e9quitable<\/strong><\/p>\n

\u00ab Toute personne a droit, en pleine \u00e9galit\u00e9, \u00e0 ce que sa cause soit entendue \u00e9quitablement et publiquement par un tribunal ind\u00e9pendant et impartial. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

De nombreux pays pr\u00e9tendent offrir des proc\u00e8s \u00e9quitables, mais la justice est souvent compromise par :<\/p>\n

    \n
  • \n

    les pressions politiques,<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    la corruption,<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    l\u2019influence des m\u00e9dias,<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    ou encore le statut social de l\u2019accus\u00e9.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Un pauvre accus\u00e9 d\u2019un petit vol peut recevoir une peine plus lourde qu\u2019un riche impliqu\u00e9 dans une fraude de plusieurs millions.<\/p>\n

    Pour que cet article soit v\u00e9ritablement appliqu\u00e9, il faut garantir :<\/p>\n

      \n
    • \n

      des tribunaux transparents et ind\u00e9pendants,<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      une justice \u00e0 l\u2019abri des ing\u00e9rences politiques,<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      et un acc\u00e8s \u00e9quitable \u00e0 la d\u00e9fense pour tous.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      \n

      Article 11 : La pr\u00e9somption d\u2019innocence<\/strong><\/p>\n

      \u00ab Toute personne accus\u00e9e d\u2019un acte d\u00e9lictueux est pr\u00e9sum\u00e9e innocente jusqu\u2019\u00e0 ce que sa culpabilit\u00e9 ait \u00e9t\u00e9 l\u00e9galement \u00e9tablie au cours d\u2019un proc\u00e8s public o\u00f9 toutes les garanties n\u00e9cessaires \u00e0 sa d\u00e9fense lui auront \u00e9t\u00e9 assur\u00e9es. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

      Ce principe est fondamental, pourtant il est tr\u00e8s souvent ignor\u00e9 dans la pratique.<\/p>\n

      Beaucoup de personnes subissent des sanctions avant m\u00eame que leur culpabilit\u00e9 ne soit prouv\u00e9e, en particulier dans les r\u00e9gimes autoritaires.<\/p>\n

      De plus, la \u201cjustice m\u00e9diatique\u201d est devenue courante : des individus sont accus\u00e9s, jug\u00e9s et condamn\u00e9s dans les m\u00e9dias avant toute d\u00e9cision judiciaire.<\/p>\n

      Cet article devrait \u00eatre renforc\u00e9 par des sanctions strictes contre les gouvernements, les m\u00e9dias ou les individus qui violent le principe de pr\u00e9somption d\u2019innocence.<\/p>\n

      \n

      Article 12 : Le droit \u00e0 la vie priv\u00e9e<\/strong><\/p>\n

      \u00ab Nul ne sera l\u2019objet d\u2019immixtions arbitraires dans sa vie priv\u00e9e, sa famille, son domicile ou sa correspondance, ni d\u2019atteintes \u00e0 son honneur et \u00e0 sa r\u00e9putation. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

      Dans le monde moderne, la vie priv\u00e9e est continuellement menac\u00e9e.<\/p>\n

      Les gouvernements espionnent leurs citoyens \u00e0 travers des programmes de surveillance de masse.
      Les entreprises technologiques collectent et revendent les donn\u00e9es personnelles.
      Les plateformes de r\u00e9seaux sociaux suivent et analysent les comportements en ligne.<\/p>\n

      Les lois sur la vie priv\u00e9e doivent \u00eatre r\u00e9vis\u00e9es pour faire face aux nouvelles menaces de l\u2019\u00e8re num\u00e9rique.<\/p>\n

      Les \u00c9tats doivent aussi respecter ce droit, au lieu de le violer sous pr\u00e9texte de \u201cs\u00e9curit\u00e9 nationale\u201d.<\/p>\n

      \n

      Article 13 : Libert\u00e9 de circulation<\/strong><\/p>\n

      \u00ab Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa r\u00e9sidence \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un \u00c9tat. Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

      En r\u00e9alit\u00e9, cette libert\u00e9 est fortement restreinte.<\/p>\n

      Les personnes vivant dans des zones de guerre sont souvent dans l\u2019incapacit\u00e9 de partir \u00e0 cause de l\u2019absence de documents ou d\u2019interdictions de voyager.
      Certains r\u00e9gimes emp\u00eachent les opposants politiques de quitter le pays.
      Les politiques migratoires dans les pays riches rendent presque impossible l\u2019entr\u00e9e pour les habitants de pays pauvres.<\/p>\n

      La v\u00e9ritable libert\u00e9 de circulation devrait \u00eatre garantie \u00e0 tous, sans discrimination.<\/p>\n

      \n

      Article 14 : Le droit d\u2019asile<\/strong><\/p>\n

      \u00ab Devant la pers\u00e9cution, toute personne a le droit de chercher asile et de b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019asile en d\u2019autres pays. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

      L\u2019asile est reconnu l\u00e9galement, mais en pratique, il est accord\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s s\u00e9lective.<\/p>\n

      Les pays occidentaux n\u2019acceptent des r\u00e9fugi\u00e9s que lorsqu\u2019ils y trouvent un int\u00e9r\u00eat politique.
      Les demandeurs d\u2019asile sont souvent soumis \u00e0 des proc\u00e9dures extr\u00eamement strictes, \u00e0 la d\u00e9tention, voire \u00e0 l\u2019expulsion.
      Beaucoup sont renvoy\u00e9s vers des situations de danger ou de mort.<\/p>\n

      Pour que ce droit ait une valeur r\u00e9elle, les lois sur l\u2019asile doivent \u00eatre appliqu\u00e9es de mani\u00e8re universelle, sans int\u00e9r\u00eat cach\u00e9.<\/p>\n

      \n

      Article 15 : Le droit \u00e0 une nationalit\u00e9<\/strong><\/p>\n

      \u00ab Tout individu a droit \u00e0 une nationalit\u00e9. Nul ne peut \u00eatre arbitrairement priv\u00e9 de sa nationalit\u00e9, ni du droit de changer de nationalit\u00e9. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

      Pourtant, des millions de personnes dans le monde restent apatrides, notamment dans les zones de conflit ou sous occupation.<\/p>\n

      Par exemple :<\/p>\n

        \n
      • \n

        les Palestiniens sous occupation isra\u00e9lienne,<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        les Kurdes sans \u00c9tat reconnu,<\/p>\n<\/li>\n

      • \n

        les populations sans nationalit\u00e9 dans les \u00c9tats du Golfe.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        La nationalit\u00e9 ne devrait jamais \u00eatre utilis\u00e9e comme une arme politique.<\/p>\n

        \n

        Article 16 : Le droit au mariage et \u00e0 la famille<\/strong><\/p>\n

        \u00ab \u00c0 partir de l\u2019\u00e2ge nubile, l\u2019homme et la femme, sans aucune restriction quant \u00e0 la race, la nationalit\u00e9 ou la religion, ont le droit de se marier et de fonder une famille. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

        Cet article devrait \u00eatre \u00e9largi pour prot\u00e9ger les droits de toutes les formes d\u2019union, notamment :<\/p>\n

          \n
        • \n

          les couples homosexuels,<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          les mariages interreligieux ou interethniques,<\/p>\n<\/li>\n

        • \n

          les mod\u00e8les familiaux non traditionnels.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          Aucun \u00c9tat, aucune religion ne devrait avoir le pouvoir d\u2019interf\u00e9rer dans les relations personnelles ou les choix affectifs des individus.<\/p>\n

          \n

          Article 17 : Le droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9<\/strong><\/p>\n

          \u00ab Toute personne, aussi bien seule qu\u2019en collectivit\u00e9, a droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9. Nul ne peut \u00eatre arbitrairement priv\u00e9 de sa propri\u00e9t\u00e9. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

          En th\u00e9orie, cela para\u00eet \u00e9quitable, mais la r\u00e9alit\u00e9 est tout autre.<\/p>\n

          L\u2019in\u00e9galit\u00e9 \u00e9conomique permet aux riches d\u2019accumuler des biens, tandis que les pauvres vivent dans la pr\u00e9carit\u00e9.
          Des millions de personnes sont d\u00e9poss\u00e9d\u00e9es de leurs terres par des gouvernements ou des entreprises.
          Des expulsions forc\u00e9es et des saisies ill\u00e9gales ont lieu chaque jour dans le monde.<\/p>\n

          Le droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 ne doit pas devenir un outil d\u2019oppression.<\/p>\n

          \n

          Article 18 : Libert\u00e9 de pens\u00e9e, de conscience et de religion<\/strong><\/p>\n

          \u00ab Toute personne a droit \u00e0 la libert\u00e9 de pens\u00e9e, de conscience et de religion ; ce droit implique la libert\u00e9 de changer de religion ou de conviction, ainsi que la libert\u00e9 de manifester sa religion ou sa conviction individuellement ou collectivement, tant en public qu\u2019en priv\u00e9. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

          Cet article semble universel, mais la r\u00e9alit\u00e9 est tr\u00e8s diff\u00e9rente.<\/p>\n

          Dans de nombreux pays musulmans, l\u2019apostasie est punie de mort ou d\u2019emprisonnement.
          Les minorit\u00e9s religieuses sont souvent victimes de pers\u00e9cutions, de discriminations ou de violences.
          Dans certains \u00c9tats la\u00efques, les symboles religieux sont interdits, ce qui limite la libert\u00e9 personnelle.<\/p>\n

          La vraie libert\u00e9 religieuse doit inclure le droit de croire, de ne pas croire, ou de changer de croyance sans peur de r\u00e9pression.<\/p>\n

          \n

          Article 19 : Libert\u00e9 d\u2019expression<\/strong><\/p>\n

          \u00ab Tout individu a droit \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019opinion et d\u2019expression ; ce droit comprend la libert\u00e9 de chercher, de recevoir et de r\u00e9pandre des informations et des id\u00e9es, quelles qu\u2019elles soient, sans consid\u00e9ration de fronti\u00e8res. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

          La libert\u00e9 d\u2019expression est aujourd\u2019hui l\u2019un des droits les plus controvers\u00e9s.<\/p>\n

          Beaucoup de gouvernements censurent les critiques au nom de la s\u00e9curit\u00e9 nationale.
          Les r\u00e9seaux sociaux suppriment certaines opinions politiques.
          Dans les r\u00e9gimes autoritaires, les voix dissidentes sont r\u00e9duites au silence par l\u2019emprisonnement ou l\u2019assassinat.<\/p>\n

          Un monde o\u00f9 les gens ont peur de parler est un monde sans progr\u00e8s. Si le discours haineux et l\u2019incitation \u00e0 la violence doivent \u00eatre limit\u00e9s, aucun gouvernement ne devrait avoir un contr\u00f4le absolu sur ce qu\u2019on peut dire ou penser.<\/p>\n

          \n

          Article 20 : Libert\u00e9 de r\u00e9union et d\u2019association<\/strong><\/p>\n

          \u00ab Toute personne a droit \u00e0 la libert\u00e9 de r\u00e9union et d\u2019association pacifiques. Nul ne peut \u00eatre oblig\u00e9 de faire partie d\u2019une association. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

          Dans de nombreux pays, les manifestations sont r\u00e9prim\u00e9es avec violence et l\u2019opposition politique est criminalis\u00e9e.<\/p>\n

          Par exemple :<\/p>\n

            \n
          • \n

            dans les \u00c9tats autoritaires, manifester peut conduire \u00e0 la prison, \u00e0 la torture ou \u00e0 la mort ;<\/p>\n<\/li>\n

          • \n

            certains gouvernements qualifient les groupes d\u2019opposition de \u201cterroristes\u201d pour les museler ;<\/p>\n<\/li>\n

          • \n

            m\u00eame dans les d\u00e9mocraties, la brutalit\u00e9 polici\u00e8re est utilis\u00e9e contre les manifestants.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            La libert\u00e9 de r\u00e9union doit \u00eatre d\u00e9fendue \u00e0 tout prix \u2014 sans elle, la d\u00e9mocratie devient un mensonge.<\/p>\n

            \n

            Article 21 : Le droit de participer au gouvernement<\/strong><\/p>\n

            \u00ab Toute personne a le droit de prendre part \u00e0 la direction des affaires publiques de son pays, soit directement, soit par l\u2019interm\u00e9diaire de repr\u00e9sentants librement choisis. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

            Beaucoup de gouvernements se pr\u00e9sentent comme d\u00e9mocratiques, mais en r\u00e9alit\u00e9 :<\/p>\n

              \n
            • \n

              les \u00e9lections sont truqu\u00e9es, manipul\u00e9es ou \u00e9troitement contr\u00f4l\u00e9es ;<\/p>\n<\/li>\n

            • \n

              les syst\u00e8mes politiques sont fa\u00e7onn\u00e9s pour favoriser les \u00e9lites et les riches ;<\/p>\n<\/li>\n

            • \n

              des millions de citoyens se voient refuser le droit de vote \u00e0 cause de barri\u00e8res administratives ou juridiques.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

              La v\u00e9ritable d\u00e9mocratie ne se r\u00e9sume pas \u00e0 choisir entre deux candidats impos\u00e9s par le syst\u00e8me. Elle doit garantir \u00e0 chaque citoyen une voix r\u00e9elle dans les d\u00e9cisions qui concernent sa vie.<\/p>\n

              \n

              Article 22 : Le droit \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 sociale<\/strong><\/p>\n

              \u00ab Toute personne, en tant que membre de la soci\u00e9t\u00e9, a droit \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 sociale et est fond\u00e9e \u00e0 obtenir la satisfaction des droits \u00e9conomiques, sociaux et culturels indispensables \u00e0 sa dignit\u00e9 et au libre d\u00e9veloppement de sa personnalit\u00e9. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

              Dans les pays riches, certains jouissent de soins de sant\u00e9, de retraites, et d\u2019allocations. Mais ailleurs :<\/p>\n

                \n
              • \n

                les syst\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9 sociale sont inexistants ou gravement sous-financ\u00e9s ;<\/p>\n<\/li>\n

              • \n

                des millions de personnes vivent dans une extr\u00eame pauvret\u00e9, sans acc\u00e8s aux soins ;<\/p>\n<\/li>\n

              • \n

                l\u2019\u00e9cart entre riches et pauvres ne cesse de se creuser.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                Un monde o\u00f9 une minorit\u00e9 vit dans le luxe tandis que la majorit\u00e9 lutte pour survivre est un monde qui a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 concr\u00e9tiser les droits de l\u2019homme.<\/p>\n

                \n

                Article 23 : Le droit au travail et \u00e0 des conditions justes<\/strong><\/p>\n

                \u00ab Toute personne a droit au travail, au libre choix de son emploi, \u00e0 des conditions \u00e9quitables et satisfaisantes de travail, et \u00e0 la protection contre le ch\u00f4mage. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

                L\u2019exploitation \u00e9conomique reste la norme dans bien des r\u00e9gions :<\/p>\n

                  \n
                • \n

                  des millions de personnes travaillent dans des conditions inhumaines pour des salaires mis\u00e9rables ;<\/p>\n<\/li>\n

                • \n

                  les entreprises externalisent la main-d\u2019\u0153uvre vers des pays aux lois faibles pour maximiser leurs profits ;<\/p>\n<\/li>\n

                • \n

                  les syndicats sont \u00e9cras\u00e9s pour emp\u00eacher toute revendication.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                  Les travailleurs ne sont pas des machines jetables : ce sont des \u00eatres humains, porteurs de droits.<\/p>\n

                  \n

                  Article 24 : Le droit au repos et aux loisirs<\/strong><\/p>\n

                  \u00ab Toute personne a droit au repos et aux loisirs, y compris \u00e0 une limitation raisonnable de la dur\u00e9e du travail et \u00e0 des cong\u00e9s pay\u00e9s p\u00e9riodiques. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

                  Dans certains pays, ce droit est respect\u00e9. Dans d’autres :<\/p>\n

                    \n
                  • \n

                    les ouvriers sont forc\u00e9s \u00e0 faire des heures suppl\u00e9mentaires sans r\u00e9mun\u00e9ration ;<\/p>\n<\/li>\n

                  • \n

                    les cong\u00e9s pay\u00e9s sont vus comme des privil\u00e8ges, non comme des droits ;<\/p>\n<\/li>\n

                  • \n

                    le travail des enfants demeure une r\u00e9alit\u00e9 tragique.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                    Le droit au repos n\u2019est pas un luxe : c\u2019est une n\u00e9cessit\u00e9 vitale pour la dignit\u00e9 humaine et la sant\u00e9 mentale.<\/p>\n

                    \n

                    Article 25 : Le droit \u00e0 un niveau de vie suffisant<\/strong><\/p>\n

                    \u00ab Toute personne a droit \u00e0 un niveau de vie suffisant pour assurer sa sant\u00e9, son bien-\u00eatre et ceux de sa famille, notamment pour l\u2019alimentation, l\u2019habillement, le logement, les soins m\u00e9dicaux et les services sociaux n\u00e9cessaires. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

                    Pourtant :<\/p>\n

                      \n
                    • \n

                      des centaines de millions n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 l\u2019eau potable, aux soins ou \u00e0 une alimentation de base ;<\/p>\n<\/li>\n

                    • \n

                      le sans-abrisme existe m\u00eame dans les pays les plus d\u00e9velopp\u00e9s ;<\/p>\n<\/li>\n

                    • \n

                      les budgets militaires d\u00e9passent souvent ceux de l\u2019aide sociale.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                      Les besoins fondamentaux ne devraient jamais \u00eatre sacrifi\u00e9s au profit d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques ou politiques.<\/p>\n

                      \n

                      Article 26 : Le droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation<\/strong><\/p>\n

                      \u00ab Toute personne a droit \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. L\u2019instruction doit \u00eatre gratuite, au moins en ce qui concerne l\u2019enseignement \u00e9l\u00e9mentaire et fondamental. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

                      L\u2019\u00e9ducation devrait \u00eatre un droit universel. Mais :<\/p>\n

                        \n
                      • \n

                        des millions d\u2019enfants n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9cole \u00e0 cause de la pauvret\u00e9 ou des conflits ;<\/p>\n<\/li>\n

                      • \n

                        des syst\u00e8mes \u00e9ducatifs imposent des id\u00e9ologies religieuses ou politiques ;<\/p>\n<\/li>\n

                      • \n

                        l\u2019enseignement sup\u00e9rieur est devenu un privil\u00e8ge r\u00e9serv\u00e9 aux riches.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                        Un monde qui refuse d\u2019\u00e9duquer ses enfants se condamne lui-m\u00eame \u00e0 l\u2019ignorance et au d\u00e9clin.<\/p>\n

                        \n

                        Article 27 : Le droit \u00e0 la vie culturelle<\/strong><\/p>\n

                        \u00ab Toute personne a le droit de prendre part librement \u00e0 la vie culturelle de la communaut\u00e9, de jouir des arts et de participer au progr\u00e8s scientifique et \u00e0 ses bienfaits. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

                        Mais dans les faits :<\/p>\n

                          \n
                        • \n

                          l\u2019expression artistique est censur\u00e9e dans de nombreux pays ;<\/p>\n<\/li>\n

                        • \n

                          la recherche scientifique est contr\u00f4l\u00e9e par les \u00c9tats ou les multinationales ;<\/p>\n<\/li>\n

                        • \n

                          les cultures autochtones disparaissent sous la pression de la mondialisation.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                          La diversit\u00e9 culturelle doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, et transmise aux g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n

                          \n

                          Article 28 : Le droit \u00e0 un ordre mondial juste<\/strong><\/p>\n

                          \u00ab Toute personne a droit \u00e0 ce qu\u2019un ordre social et international permette la pleine r\u00e9alisation des droits et libert\u00e9s \u00e9nonc\u00e9s dans la pr\u00e9sente D\u00e9claration. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

                          Or :<\/p>\n

                            \n
                          • \n

                            les institutions internationales comme l\u2019ONU \u00e9chouent souvent \u00e0 faire respecter les droits humains de mani\u00e8re \u00e9quitable ;<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            les puissants imposent leurs politiques au d\u00e9triment des faibles ;<\/p>\n<\/li>\n

                          • \n

                            les guerres et les politiques \u00e9conomiques servent les int\u00e9r\u00eats de quelques-uns, pas de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                            Les droits humains doivent devenir une priorit\u00e9 plan\u00e9taire, et non un outil de manipulation.<\/p>\n

                            \n

                            Article 29 : Devoirs envers la soci\u00e9t\u00e9<\/strong><\/p>\n

                            \u00ab L\u2019individu a des devoirs envers la communaut\u00e9 dans laquelle seul le d\u00e9veloppement libre et complet de sa personnalit\u00e9 est possible. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

                            Les citoyens ont certes des responsabilit\u00e9s, mais les gouvernements aussi doivent rendre des comptes.<\/p>\n

                            Une soci\u00e9t\u00e9 qui exige ob\u00e9issance sans garantir les droits fondamentaux n\u2019est ni juste ni l\u00e9gitime.<\/p>\n

                            \n

                            Article 30 : Protection contre les atteintes aux droits<\/strong><\/p>\n

                            \u00ab Aucune disposition de la pr\u00e9sente D\u00e9claration ne peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme impliquant pour un \u00c9tat, un groupe ou un individu un droit quelconque de se livrer \u00e0 une activit\u00e9 ou d\u2019accomplir un acte visant \u00e0 la destruction des droits et libert\u00e9s \u00e9nonc\u00e9s dans la pr\u00e9sente D\u00e9claration. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

                            La plus grande menace qui p\u00e8se aujourd\u2019hui sur les droits humains, c\u2019est leur application s\u00e9lective. Les gouvernements et les organisations utilisent la D\u00e9claration quand cela les arrange, et l\u2019ignorent d\u00e8s qu\u2019elle contredit leurs int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n

                            Pour v\u00e9ritablement prot\u00e9ger ces droits, il faut :<\/p>\n

                              \n
                            • \n

                              instaurer une responsabilit\u00e9 universelle pour tous les \u00c9tats et leurs dirigeants ;<\/p>\n<\/li>\n

                            • \n

                              garantir un engagement mondial pour faire respecter ces principes ;<\/p>\n<\/li>\n

                            • \n

                              mettre fin \u00e0 l\u2019hypocrisie de la politique internationale.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

                              Sans cela, les droits humains resteront un mirage, plut\u00f4t qu\u2019une r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

                              R\u00e9flexion finale<\/strong><\/h3>\n

                              Cet article a explor\u00e9 les 30 articles de la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019homme. Bien que ce texte soit une avanc\u00e9e majeure, sa mise en \u0153uvre reste profond\u00e9ment imparfaite.<\/p>\n

                              La question demeure : l\u2019humanit\u00e9 traitera-t-elle un jour les droits de l\u2019homme comme un principe universel et non comme un instrument politique ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                              Les Droits de l’Homme entre Pr\u00e9sence et Oubli. Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale et les atrocit\u00e9s qui ont failli an\u00e9antir l\u2019humanit\u00e9, les Nations unies ont d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9diger une loi universelle, consid\u00e9r\u00e9e comme une charte internationale destin\u00e9e \u00e0 pr\u00e9server les droits de l\u2019homme en tant qu\u2019individu au sein du collectif humain. La r\u00e9daction de cette charte a commenc\u00e9 le 10 d\u00e9cembre 1948 \u00e0 Paris, s\u2019est achev\u00e9e en 1966, et n\u2019est entr\u00e9e en vigueur qu\u2019en 1976.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":25104888,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[613],"tags":[],"class_list":["post-25108133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-philosophie-et-croyances"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25108133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25108133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25108133\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25104888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25108133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25108133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/labidikm.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25108133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}